Arauto do Bem Vindouro

Nas páginas de O Arauto do Bem Vindouro, Gurdjieff se refere várias vezes a esse livro de uma forma bastante paternalista, chamando-o de “meu primogênito”, “esse meu primeiro ‘filho’” e “meu ‘primeiro nascimento na Terra’”, em vista do que é inteiramente possível que, por “O bebê precisa de sapatos novos”, eu pretenda tomar para mim, juntamente com você, a responsabilidade de dar ao Herald esses proverbiais “sapatos novos”. Talvez sejam um par de tênis de corrida, para que o Herald não saia simplesmente “cambaleando” da aposentadoria, como um velho rangente que mal consegue se mover, mas, em vez disso, salte daquele mausoléu de negligência, seu longo local de sepultamento, e, livrando-se de sua “mortalha”, comece a correr tão rápido que todos nós teremos a difícil tarefa de acompanhá-lo!


O mais inteligente de todos os “Dabble” enterrou a chave de seu legominismo em um pequeno e despretensioso livreto chamado The Herald of Coming Good (O Arauto do Bem Vindouro), que é, notavelmente, e não apenas por acidente, o único livro de Gurdjieff que foi poupado das “bênçãos” da revisão! Que bênçãos e recompensas justas estejam sobre a cabeça do Sr. Gurdjieff. E, é claro, foi por sua vontade que o Herald permaneceu intocado pela revisão.

Mas, na verdade, The Herald of Coming Good é apenas uma das duas fontes que têm servido ao longo dos anos como “Guardiões das Chaves” do santuário interno de Gurdjieff. O Herald é mais obtuso e mais direto ao ponto; ele é, de fato, “A Chave” e contém o tesouro inicial que procuramos. Mas há outro livro (ou dois) do Patriarca Nott, que contém informações essenciais como preparação para a Chave de Gurdjieff, do qual nos valemos repetidamente em vários capítulos e sobre o qual falaremos mais no capítulo “Os Três Sábios e o Bezerro de Ouro”. Mas, por enquanto, vamos nos concentrar no livro Life is real (A vida é real), que contém as instruções para a “Chave” de Gurdjieff, seu Arauto especial.


[…] Em A Vida é real…, temos três referências ao Arauto. Primeiro, ele o relaciona à solução de seu “problema” e ao seu terceiro objetivo fundamental, que é uma recomendação fortemente implícita de que leiamos o livro. Em segundo lugar (possivelmente o resultado de “Esperteza”), ele nos diz para ignorar o Arauto. Mas, a essa altura, já sabemos o suficiente para não levar Gurdjieff ao pé da letra. Em terceiro lugar, ele nos atrai com a tentação de entender essa “coisa” chamada “Tzvarnoharno”. E, felizmente, os revisionistas não conectaram sua página 50 à sua página 4, nem sua página 80 às páginas 49 e 50 [da Terceira Série]. Aparentemente, tudo o que eles ouviram foi “Não leia”. Assim, Arauto do Bem Vindouro tornou-se uma peça secundária, um mero objeto de curiosidade que não valia o esforço, e por isso ele, o único de seus livros, publicado em vida, foi poupado das “bênçãos” da revisão.

Além disso, ninguém, nem mesmo Ouspensky, foi capaz de entender o livro — naquela época. O Patriarca Nott relatou que levou cópias do Arauto para Ouspensky e seus alunos. Mas, depois de ler apenas uma parte do livro, Ouspensky reuniu os exemplares restantes de seus alunos e os destruiu, dizendo que Gurdjieff havia finalmente passado dos limites! Ouspensky ordenou a queima do livro!

Mas, como Gurdjieff disse, ele, Gurdjieff, havia se tornado especialista em ocultar seus pensamentos em histórias sedutoras e em vincular um pensamento a outros de tal forma que eles se tornassem evidentes apenas com o passar do tempo.

Seus significados e recomendações a respeito de O Arauto do Bem Vindouro certamente levaram muito desse “tempo”, juntamente com uma boa parte do esforço de vários dos “antigos alunos” especialmente preparados por Gurdjieff, para se tornarem evidentes.

Mas esse é o caso, e agora é a hora do Arauto, que é nada menos do que a Chave para todo o Legominismo de Gurdjieff, e cujo livreto é descrito por Gurdjieff com grande e terno cuidado como “Meu Primeiro Nascimento na Terra” e “este meu primeiro ‘filho’”. Ele também nos diz que o Arauto forma “apenas uma parte de um resultado geral muito importante”. (Herald, p. 79-80)

E o que podemos esperar encontrar nesse livreto pequeno, carinhosamente descrito e, até agora, despretensioso? (Veja também, mas somente na sequência correta, o último capítulo, “After Word”, deste livro)

[John Henderson, Hidden Meanings]

Outras páginas do capítulo