Gurdjieff fala muito sobre a pluralidade de “eus”. Em essência, ele diz: “Reduza todos os ‘eus’ à essência ‘eu’, sabendo de antemão que no lugar da essência você pode encontrar um ‘eu’ que tentará enganá-lo!”

Inicialmente, teoricamente, o “eu” para o qual todos os “eus” convergirão é o Vazio. Por meio da sua disciplina atual, você está se aproximando de um “eu” a partir do qual pode se observar com calma. A partir daí, o mundo aparece com todos os seus movimentos mecânicos; a partir daí, às vezes, você tem um vislumbre do “eu” que é o Vazio.

O próximo passo não pode ser ensinado por nenhum livro. Ele precisa ser vivenciado passo a passo e segurado pela mão do mestre. É a lenta descoberta de que, no final, não existe um “eu”, mas apenas “aquilo que está ativo” dentro de você. Naquele momento, algo pode acontecer, mas o menor movimento destrói essa atenção, de tão fina que ela é! Ela está aí, tanto dentro quanto fora. Nós a experimentamos e a vemos ao mesmo tempo. Também vemos o mecanismo de todas as coisas que vêm do nada e vão para lugar nenhum. Se não olharmos com olhos maravilhados, teremos uma impressão de suicídio. Se estivermos no coração do inesperadamente maravilhoso, onde o movimento da prakriti para por um momento, seremos totalmente “um” no próprio fato, com uma impressão de vida, de calor.

Nesse momento, sou tomado por uma sensação real de dissociação: “Não estou aqui… Não estou aqui… Onde estou? Tudo o que tenho de fazer é esperar, sei que vai acontecer; posso confiar porque é automático! Posso confiar porque é automático! Vou me encontrar cara a cara com a prakriti, com quem posso “brincar” e entrar no movimento de manifestação. Nesse momento, o ego terá desaparecido.

O Vazio existe. Para ele, não importa se a prakriti existe ou não. Dois termos deixam isso claro: o Vazio dentro do ego (pudgala nairâtmya) e o Vazio das doze, vinte e quatro e quarenta e oito leis cósmicas (dharma nairâtmya). Tendo alcançado esse ponto de compreensão, é possível ver como a prakriti funciona.

O ensinamento tântrico mostra que toda a vida nasce desse Vazio, os deuses, as deusas, a prakriti superior e a prakriti inferior. Esse Vazio é a matriz da energia universal.

Ele pode ser alcançado em quatro estágios. Os Fragmentos de um Ensinamento Desconhecido falam detalhadamente sobre os dois primeiros. Em seguida, Ouspensky se calou porque havia abandonado Gurdjieff. Todos os seus ensinamentos pessoais posteriores, que são muito importantes, desenvolvem esses dois primeiros estágios, e ele relata os desenvolvimentos e as experiências que teve com seu mestre. Os livros de Gurdjieff, por outro lado, abrem as fronteiras dos dois últimos estágios. Eles estão habilmente ocultos na narrativa mítica. Esses estágios são: a pluralidade de “eus”; um único “eu”; nenhum “eu”; o Vazio.

É difícil perceber que tudo acontece de forma infalível no momento em que é normal que algo aconteça. Não queremos saber que, na prakriti, o homem, o animal, a planta ou o mineral é apenas uma reserva de húmus. E ela precisa de muito húmus. Todos os cataclismos naturais são necessidades. Para a prakriti, apenas a qualidade do húmus importa. Nesse esquema de coisas, o homem desempenha um papel específico do qual ainda não está ciente. A inteligência natural de certos seres que estão se libertando progressivamente da escravidão da natureza costuma ser extraordinariamente boa. Essa inteligência natural sabe como fazer uso perfeito dos registros dos sentidos e das recorrências de todos os tipos.

[Lizelle Reymond]