Cada pequeno “eu” dentro de nós — e eles são muitos — tem o poder de tomar uma parte do nosso tempo. Esses “eus” fazem isso repetidamente, quando representamos repetidamente o número limitado de cenários internos e externos que compõem nossas vidas. É a essência definidora de nossa neurose o fato de repetirmos contínua e mecanicamente esses cenários. E o fato de não estarmos presentes para testemunhá-los. Os ensinamentos de sabedoria nos dizem que esses cenários tomam de nós o tempo e a energia psíquica que são dados aos seres humanos para formar dentro de nós uma presença, uma individualidade, que pode se libertar da tirania do tempo — uma presença que pode, como é dito em alguns ensinamentos, até mesmo sobreviver ao destino do corpo físico.

Vamos deixar claro o que queremos dizer quando falamos desses “eus” menores e de seus cenários. Em primeiro lugar, estamos falando do que hoje em dia às vezes é chamado de emoções negativas: medo, culpa, autopiedade, sentimentos de mágoa, raiva, doença do amor e muitas outras. Todos nós somos vítimas dessas emoções, embora as pessoas difiram quanto à predominância de cada uma delas. Alguns de nós estão quase sempre remoendo alguma mágoa ou sentimento leve; outros estão continuamente com raiva ou irritados, quer expressemos essa raiva ou apenas a vivamos em nossos pensamentos; outros caem de uma ocasião de autopiedade para outra; outros são constantemente culpados por coisas grandes e pequenas, desde seus relacionamentos familiares ou a humanidade e a própria Terra até seu gato ou cachorro ou mesmo uma planta que precisa ser regada.

A lista dessas emoções é interminável e fascinante de se considerar. Os ensinamentos antigos falavam dos sete pecados capitais, mas o que é mortal em relação a eles não é tanto o mal que podem causar aos outros, mas o mal que causam a si mesmo. E o mal que eles causam a si mesmo inclui o poder que parecem ter de tomar de nós nossa mais preciosa pobreza interior — nosso tempo e atenção especificamente humanos. Esses pecados capitais, essas emoções devoradoras, se repetem e se repetem e se repetem. E, ao final dessas repetições, nada resta de nós mesmos, nada foi trazido para dentro de nós. Começar de novo (palingenesia) não significa destruir essas reações; significa remover delas o poder de nos afastar de nós mesmos.

Em um nível mais óbvio, essas reações, ao desviar nossa atenção e influenciar a direção de nosso pensamento e percepção, nos levam continuamente a decisões e situações que, mais cedo ou mais tarde, percebemos que não correspondem ao que queremos ou precisamos e que exigem muito tempo e energia para serem resolvidas. Sempre nos deparamos com o mesmo tipo de dificuldade, cercados pelo mesmo tipo de eventos, o mesmo tipo de pessoas — as mesmas traições, o mesmo desgosto, o mesmo tipo de perda nos negócios ou no romance, o mesmo crime insignificante ou triunfo vazio, o mesmo tipo de homem ou mulher “errado”, cometendo o mesmo erro com nossos pais ou filhos. E sempre gastando tempo e energia para corrigir a situação, o que nos deixa, no final, mais ou menos no mesmo ponto em que começamos — muitas vezes fazendo promessas vãs e impotentes a nós mesmos de que faremos melhor da próxima vez. Às vezes acontece, é claro, que passamos a vida inteira tentando corrigir apenas uma das situações resultantes dessas reações. Estamos constantemente varrendo as folhas que estão sempre caindo e nunca realmente seguindo o caminho que as folhas continuam cobrindo. Assim, desperdiçamos nosso tempo e nossa vida.

[Jacob Needleman]