“Um ‘ano’ tem doze ‘meses’.

“Um ‘mês’ tem uma média de trinta ‘dias’, ou seja, diurnidades.

“Além disso, eles dividem sua diurnidade em vinte e quatro ‘horas’ e uma ‘hora’ em sessenta ‘minutos’.

“E um ‘minuto’ eles dividem em sessenta ‘segundos’.

“Mas como, em geral, meu rapaz, você ainda não conhece a peculiaridade excepcional desse fenômeno cósmico, o Tempo, você deve primeiro ser informado de que a genuína Ciência Objetiva formula esse fenômeno cósmico da seguinte forma:

“O tempo em si não existe; existe apenas a totalidade dos resultados decorrentes de todos os fenômenos cósmicos presentes em um determinado lugar.

“O tempo em si, nenhum ser pode entender pela razão ou sentir por qualquer função-de-ser exterior ou interior. Ele não pode nem mesmo ser sentido por qualquer gradação de instinto que surja e esteja presente em toda concentração cósmica mais ou menos independente.

“Só é possível julgar o Tempo se compararmos os fenômenos cósmicos reais que ocorrem no mesmo lugar e sob as mesmas condições, onde o Tempo está sendo constituído e considerado.

“É necessário notar que, no Grande Universo, todos os fenômenos em geral, sem exceção, onde quer que surjam e se manifestem, são simplesmente ‘Frações’ sucessivamente conformes à lei de algum fenômeno inteiro que tem sua origem primordial no ‘Santíssimo Sol Absoluto’.

“E, consequentemente, todos os fenômenos cósmicos, onde quer que ocorram, têm um sentido de ‘objetividade’.

“E essas ‘Frações’ sucessivamente conformes à lei são atualizadas em todos os aspectos, e até mesmo no sentido de sua involução e evolução, devido à principal lei cósmica, o sagrado ‘Heptaparaparshinokh’.

“A ‘year’ has twelve ‘months.’

“A ‘month’ has an average of thirty ‘days,’ that is, diurnities.

“Further, they divide their diurnity into twenty-four ‘hours’ and an ‘hour’ into sixty ‘minutes.’

“And a ‘minute’ they divide into sixty ‘seconds.’

“But as in general, my boy, you do not yet know of the exceptional peculiarity of this cosmic phenomenon Time, you must first be told that genuine Objective Science formulates this cosmic phenomenon thus:

“Time in itself does not exist; there is only the totality of the results ensuing from all the cosmic phenomena present in a given place.

“Time itself, no being can either understand by reason or sense by any outer or inner being-function. It cannot even be sensed by any gradation of instinct which arises and is present in every more or less independent cosmic concentration.

“It is possible to judge Time only if one compares real cosmic phenomena which proceed in the same place and under the same conditions, where Time is being constated and considered.

“It is necessary to notice that in the Great Universe all phenomena in general without exception wherever they arise and manifest, are simply successively law-conformable ‘Fractions’ of some whole phenomenon which has its prime arising on the ‘Most Holy Sun Absolute.’

“And in consequence, all cosmic phenomena, wherever they proceed, have a sense of ‘objectivity.’

“And these successively law-conformable ‘Fractions’ are actualized in every respect, and even in the sense of their involution and evolution, owing to the chief cosmic law, the sacred ‘Heptaparaparshinokh.’