GOLD, E. J. Life in the Labyrinth. Nevada: IDHHB, 2001.

• O despertar de um processo de aprendizagem superior elimina a confusão e a desorientação nas macrodimensões.
• Através de processos internos especiais que podem ser aprendidos, é possível penetrar muito além do espectro comum, nas macrodimensões.
• Essas macrodimensões se assemelham à realidade consensual em forma, mas são radicalmente diferentes em outros aspectos.
• A percepção delas só é possível com um treinamento longo e difícil da atenção não mecânica.

• Aos treze e quatorze anos de idade, o observador encontrou seu quarto tomado por ratos de laboratório e construiu alguns labirintos para estudar seu comportamento.

  • Os ratos foram tratados como um pensamento secundário, já que não havia outro uso para eles, não havendo atração particular pela vivissecção.

• Uma observação se destacou claramente na observação de dezenas de ratos enquanto aprendiam a sintetizar dados experienciais por meio de uma forma primitiva de dedução.

  • Os ratos eram vistos tropeçando, esbarrando e cheirando o caminho em direção à recompensa final.
  • A alternativa era não aprender e quase morrer de fome.

• Foi descoberto, de forma independente dos textos sobre ciências comportamentais, algo que posteriormente se soube ser chamado, por convenção, de clarividência do labirinto.

  • A clarividência do labirinto podia ser definida, no momento, como “tornar-se capaz de encontrar novos caminhos através do labirinto em direção ao ponto de recompensa pela mera repetição”.
  • A partir disso, podia-se deduzir, sem preocupação excessiva com o tamanho do salto quântico, que alguns ratos eventualmente se tornavam conscientes das regras gerais da construção do labirinto.
  • Essa consciência se dava apenas em um nível subjetivo-instintivo, no nível do focinho e do instinto.

• Através disso, foi descoberto um processo de aprendizagem especial que podia capacitar o rato a resolver não apenas um labirinto conhecido, mas praticamente qualquer labirinto que pudesse encontrar posteriormente.

  • Isso valia tanto para encontros por acaso quanto por design.

• Concluiu-se, provavelmente com razão, que tal rato, eventualmente, após passar por um número suficiente de labirintos, começaria a reconhecer, apesar de si mesmo, o fato inevitável de que está em um labirinto.

  • Além disso, o rato reconheceria que não pode, pelo menos pelos meios atuais, remover-se para partes desconhecidas.

• Uma vez alcançado esse primeiro reconhecimento de suma importância, sem o qual nada mais é possível em qualquer direção, exceto a decadência, pode-se começar a perceber e analisar os arredores como eles realmente são.

  • Isso contrasta com a percepção baseada em medos não examinados e ocultações perceptivas que fizeram o rato imaginar os arredores de forma diferente.

• Como o conflito perceptivo-emocional terá sido, por enquanto, resolvido, não se exibirá mais a compulsão de manter um véu auto construído de confusão e desorientação.

• A emoção de observar o único rato que, entre dezenas, de repente dava indicações de ter se tornado consciente do labirinto poderia parecer que logo iria diminuir, mas, pelo contrário, a excitação compartilhada dessa descoberta simples, porém magnífica, nunca deixou de impressionar como algo nada menos que apoteótico.

  • Qualquer cientista do comportamento que valha seu peso em nitrato de potássio e que diga o contrário está cuspindo pura escória.

• Um rato atinge a clarividência do labirinto e seus olhos parecem, de alguma forma, ao mesmo tempo mais velhos e mais jovens.

  • A postura geral e o comportamento em relação ao ambiente e a si mesmo mostram sinais radicais de alteração.
  • O rato parece menos frenético, mais autoconfiante e notavelmente menos autodestrutivo.

• Ao mesmo tempo, podem-se ver sinais visíveis de excitação à medida que uma nova sensação de liberdade desce sobre ele de forma avassaladora.

  • Essa é a mesma sensação de liberdade que os humanos que descobriram o que chamam de “iluminação” experimentam.
  • Para os humanos, esse primeiro vislumbre da verdadeira liberdade, não do labirinto, mas dos limites autoinduzidos, puramente psicoemocionais, não dura muito tempo, e logo a atividade primata habitual e monótona se reafirma.

• Sob a aparência da existência ordinária, o labirinto é ainda mais diabólico porque foi escondido por si mesmo, mas, em última análise, é o mesmo complexo macrodimensional expansivo de corredores e câmaras, aberturas e fechamentos, voltas e reviravoltas reduzido às paredes planas e duras da realidade orgânica.

• Assim como os ratos complacentes que caem tão facilmente na apatia — se é que algum dia emergem dela — especialmente após o primeiro lampejo de consciência rudimentar do labirinto ter se apresentado, os primatas humanos cuja percepção se tornou momentaneamente aberta para toda a visão macrodimensional do labirinto desobstruído parecem estar com uma pressa terrível de se trancar em um armário novamente.

• Pode ser possível induzir artificialmente a consciência do labirinto e a transição para o espaço macrodimensional, mas é de se esperar plenamente que qualquer entendimento momentâneo que possa ter sido obtido será, quase instantaneamente, mutilado, esmagado e dilacerado nas mandíbulas que tudo devoram da convenção primata e considerado completamente indigesto.

• Ao mesmo tempo, apresenta-se a primeira oportunidade real de penetrar muito além do espectro da realidade comum, em uma visão abrangente e de longo alcance.

  • Essa visão se assemelha um pouco à realidade consensual em forma, mas é radicalmente diferente em seu significado, escala e intensidade.

• A estrutura macromolecular pura torna-se visível, a matéria é revelada como padrões giratórios de energia bruta, e o tempo torna-se inexistente — um simples expediente para encapsular um evento ou para se mover de um tableau de energia congelada para outro.

  • Então, sabe-se que se está começando a ver as coisas como elas realmente são.
  • No entanto, não se deve mencionar isso a ninguém com um jaleco de laboratório, a menos que se queira passar o resto da vida interpretando manchas de Rorschach, adivinhando cartas de Rhine e cantando doda kupanga udoda kukala, doda kupanga ukala shatti como vocal de fundo para Leon Russell.

• A compreensão do que isso realmente significa no sentido objetivo só vem muito mais tarde, quando se tiver demonstrado como até um zulu versado na selva pode se perder no mato.

• Quando se tiver desenvolvido total confiabilidade, demonstrado fortitude e entusiasmo contínuo diante da repetição interminável, exibido claramente sinais de lealdade inabalável ao Trabalho, e se separado com sucesso dos modos e atitudes do primata, ter-se-á conquistado o direito de se envolver em um tipo diferente de trabalho, algo além do primata.

• Esse “outro tipo de trabalho” só pode resultar de esforços sérios e concentrados para entrar e realizar obrigações de trabalho em câmaras macrodimensionais, em domínios inimagináveis.

  • Esse trabalho deve ser realizado de maneiras que não são nada do agrado das diretrizes primatas e dos imperativos biológicos da máquina biológica humana.

• O melhor, então, é ser levado a todos os lugares pela mão e ser mostrado, mas de que adianta, se não se pode também, ao mesmo tempo, despertar por iniciativa própria e contemplar a própria altura e largura do labirinto?

• É preciso primeiro reconhecer que existe um labirinto e que se está dentro dele.

  • Se não se alcançou pelo menos esse pequeno passo, como se pode esperar dar o salto gigante para se trazer ao estado de vigília, quando é importante fazê-lo?

• A ajuda, a ajuda real, está disponível apenas para aqueles que já estão bem encaminhados em direção à vida não primata.

  • Esses mostram uma aptidão já profundamente enraizada para o labirinto.
  • Demonstraram ser viajantes corajosos, apesar dos medos pessoais dos aspectos mais aterrorizantes do labirinto.
  • Mostraram a capacidade potencial de realizar trabalho especial sob condições muito difíceis e frequentemente avassaladoras.
  • O mais importante é que não exibem o tipo de natureza psicoemocional delicada que seria provavelmente vista em crianças que deixaram o acampamento de verão na primeira ou segunda semana.

• Quando se considera o profundo limite de tempo imposto a uma escola de trabalho e o pequeno número com quem se pode trabalhar seriamente, faz sentido que qualquer esforço de treinamento seja concentrado naqueles que mostram o maior potencial.

  • O objetivo é isolar os vencedores e eliminar os perdedores.

• Há, entre os novos viajantes — a maioria dos quais nunca se qualifica e dos quais isso é tipicamente sintomático — uma certa quantidade de impaciência para experimentar setores incomuns, ou seja, exóticos e perigosos, do labirinto.

  • Antes de se expor, juntamente com as máquinas previsivelmente desgovernadas, à excitação desses ambientes deliciosamente perigosos, uma série de etapas preparatórias devem ser tomadas para aumentar as chances razoáveis de sobrevivência.
  • Essa sobrevivência não é para si mesmo, mas para o bem do Trabalho, para que o treinamento e a transformação não sejam completamente desperdiçados.

• Subjacente a tudo isso, deve haver uma base forte de habilidade natural — aptidão e atitude.

  • Somente então qualquer treinamento e disciplina adquirida — mas autoimposta e mantida — podem ter algum valor duradouro.

• Se houvesse o desejo de melhorar a capacidade de transitar para as macrodimensões sem entender o propósito da viajem, poderia-se trabalhar a partir de uma lista de métodos mecânicos, como podem ser encontrados em certos sistemas populares atualmente.

  • Nesses sistemas, técnicas para a viajem macrodimensional são transmitidas através de gerações com a notável ausência de apenas um pequeno elemento insignificante: um método para despertar e trabalhar nas dimensões superiores.

• A navegação durante a viajem ativa depende de um processo de aprendizagem superior, que é chamado de reconhecimento de padrões.

  • No entanto, o reconhecimento é impossível a menos que se possa ver.

• Uma certa inteligência superior pode ser adquirida nas macrodimensões, mas a inteligência primata humana é praticamente inútil, porque se refere apenas à vida da máquina biológica humana.

  • A inteligência humana adquirida só cegará para o labirinto e tornará escravo dos limites do mundo primata.

• O que é realmente útil é um método de desenvolver inteligência através da interação ativa, aprendendo com o jogo como jogar o jogo.

  • Em pelo menos um sentido importante, a viajem é um jogo, em um nível muito mais alto do que se está acostumado a jogar.
  • É um jogo em que as apostas são muito maiores e, correspondentemente, muito mais perigoso.

• Como seria de se esperar de tal jogo, há limites naturais além dos quais os primatas não vagam, obedecendo a poderosos tabus tribais que se tornaram costume ao longo dos milênios.

  • Não é de se admirar, pois a utilidade social se torna, na melhor das hipóteses, questionável uma vez que se começa a jogar o jogo do labirinto com a mais séria determinação.

• O Jogo do Labirinto foi chamado de Jogo Mestre, o Grande Jogo, o Jogo das Contas.

  • Apenas a automotivação, a auto-iniciação, a capacidade de se sacudir do sono, de se fazer mover do ponto zero, de se trazer da postura imobilizada da inércia, produzirão resultados neste jogo mais perigoso.

• Sai-se da inércia, constrói-se aceleração e ganha-se impulso para a viajem macrodimensional apenas através do puro esforço repetido na viajem.

  • Torna-se adepto das soluções de quebra-cabeças trabalhando com quebra-cabeças.
  • Aprende-se a trabalhar sob estresse trabalhando sob estresse.
  • Aprende-se a trabalhar sob condições de distração profunda e incessante trabalhando sob condições de distração profunda e incessante.
  • Isso é importante, porque o labirinto é composto quase inteiramente de distrações.

• Pode-se dizer que suas paredes, corredores e câmaras de trabalho são distrações em si mesmas.

  • Essas distrações são alternadamente atraentes de forma compulsiva ou repulsivas de acordo com o estado presente, que por sua vez depende do grau de influência da máquina primata sobre si mesmo.

• Reagindo como primata, tender-se-ia, pela pura gravidade da emoção negativa e hábitos da máquina, a cair mais uma vez na ocultação sedutoramente convidativa do domínio primata humano, topologicamente falando.

• No estado de vigília, no entanto, vê-se claramente que o que normalmente se tomava como uma variedade de eventos desconectados são, de fato, apenas partes de uma única coisa que, se se pudesse perceber sua totalidade, daria uma experiência direta do Absoluto.

• A padronização é uma parte natural da percepção, mas o reconhecimento de padrões depende inteiramente da capacidade de eliminar a ocultação.

  • É necessário aceitar estruturas de campo topológico perceptual-informacional cada vez maiores, não necessariamente antropocêntricas.
  • Isso implica assumir uma visão inteiramente diferente, um tanto menos obstruída, da morfologia e da escala do universo.

• No passado, existiram culturas que permaneceram em contato aberto com forças e entidades macrodimensionais, mas aqueles que surgem das civilizações primatas do hemisfério ocidental são atualmente forçados a transmitir secretamente as iniciações do xamanismo.

• Xamanismo: um nome coletivo para o estudo e a prática categóricos de métodos de viajem macrodimensional.

  • Em sua forma mais elevada, também contém todos os dados necessários para entender o trabalho a ser realizado através dessa viajem.

• O xamã foi o primeiro explorador das macrodimensões.

  • Há muito tempo, o xamã desenvolveu técnicas muito precisas para o movimento entre dimensões e passou a compreender e transmitir aos iniciados que o seguiram — cronologicamente, não servilmente — o significado real das visões do que veio a ser chamado de Reino.
  • No coração do Reino está o que os místicos ocidentais chamam de Palácio de Cristal, sob o qual reside o segredo do Labirinto, nunca revelado nem mesmo pela tradição oral.
  • Esse segredo é algo a ser encontrado apenas pela viajem e descoberta pessoal.
  • Tal conhecimento da viajem e compreensão do trabalho nas macrodimensões seria aproximadamente equivalente ao trabalho de pós-graduação que leva a um Doutorado em Labirintologia, mesmo na mais rigorosa das universidades comuns.

• Mas não há Doutorado em Labirintologia nas universidades comuns, embora uma universidade medieval pudesse ter emitido um.

  • A presente cultura tecnocrática, selvagemente destrutiva, tornou-se tão completamente alienada do mundo vivo que teme qualquer exploração fora do domínio do complexo agro-industrial-militar.
  • Teme-se também um possível êxodo em massa para macrodimensões desconhecidas e economicamente inúteis.
  • Esses medos não são incomuns entre agências governamentais robóticas e encontraram solo fértil em praticamente todos os detentores do poder cultural estabelecidos em todo o contexto da história humana da Terra.

• Se o significado for dito, a mente seguirá o significado.

  • Como a atenção segue a mente, não se obterá o significado.