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“Fusão e unidade interior obtêm-se por”atrito“, pela luta do “sim” e do “não”, no homem. Se um homem vive sem conflito interior, se tudo acontece nele sem que a isto se oponha, se vai sempre ao sabor da corrente, na direção em que o vento sopra, permanecerá então tal qual é. Mas, se uma luta interior se iniciar e, sobretudo, se nessa luta seguir uma linha determinada, então, gradualmente, certos traços permanentes começam a formar-se nele; ele começa a cristalizar-se. Entretanto, a cristalização tanto é possível numa base justa, quanto numa base falsa. A fricção, a luta entre o “sim” e o “não”, pode facilmente ocorrer em base falsa. Por exemplo, o medo do pecado ou uma fé fanática numa ideia qualquer podem provocar uma luta terrivelmente intensa do “sim” e do “não” e um homem pode cristalizar-se sobre tais bases. Mas será uma cristalização imprópria e incompleta. Tal homem perderá assim toda possibilidade de desenvolvimento posterior. Para que a possibilidade de um desenvolvimento posterior lhe seja restituída, deverá ser previamente “refundido” e isso não se pode realizar sem terríveis sofrimentos.

[…]

• Como se pode provocar a luta entre o “sim” e o “não”?
• É necessário o sacrifício, disse G. Se nada é sacrificado, nada pode ser obtido. E é indispensável sacrificar o que lhes é precioso no próprio momento, sacrificar muito e sacrificar durante longo tempo. Não para sempre, entretanto. De ordinário, isso é pouco compreendido e, no entanto, nada é mais importante. São necessários sacrifícios, mas quando o processo de cristalização está concluído, as renúncias e as privações, os sacrifícios, não são mais necessários. Um homem pode, então, ter tudo o que quer. Não há mais lei para ele, ele é sua própria lei.