====== Oitava Lateral ======
//[[.:start|CONGE, Michel.]] Inner Octaves. Toronto: Dolmen Meadow, 2007.//

  * A oitava universal grandiosa, o Raio de Criação, e ao mesmo tempo a oitava que começa no Sol, onde a vida orgânica tem seu lugar, revelam um número indefinido de oitavas, cada uma ligada a outra que atravessa ainda outra num jogo de intervalos, e o primeiro passo para compreender involução e evolução é entendê-las de forma mais abrangente em relação a nós mesmos.
    * Sente-se ser arrastado por uma corrente, e há algo muito assombroso: se o processo de criação parasse, tudo pararia, e portanto, mesmo que essa corrente aparentemente arraste em direção à ruína individual, não se pode de forma alguma desejar que ela pare, o que já pode reconciliar com uma corrente descendente.
    * A evolução não pode ser outra coisa senão consciente, mesmo que oitavas de natureza mecânica sejam colocadas em movimento, pois no esforço consciente ações automáticas podem ser desencadeadas, e sabe-se pelo sabor dos próprios esforços que uma reversão de polaridade está ocorrendo e sendo mantida.

  * Mantendo esse esforço, em certos momentos vislumbra-se uma visão completamente diferente, como se o pensamento, prestes a ser expresso, fosse influenciado por uma capacidade diferente de pensar, além do alcance habitual, e talvez seja apenas por esses esforços cada vez mais rigorosos, mesmo que aparentemente destinados a fracassar, que se permite ao nível do pensamento atual se acelerar num aumento que permitiria o contato com os centros superiores.
    * Esses centros não estão longe, e se o pensamento concordasse em se engajar, bastaria de vez em quando ter um vislumbre surpresa deles, não um contato, pois para isso faltam os organismos intermediários, ou seja, os corpos superiores.

  * Na oitava lateral há sete notas do Sol à Lua, das quais três, la-sol-fa, representam a vida orgânica, curiosamente representada como uma camada entre os mundos superior e inferior, cada um representado por duas notas colocadas verticalmente acima e abaixo da vida orgânica, e a situação do ser humano, que no estado atual das coisas pertence muito mais ao mundo da Terra e da Lua, é lamentável apenas porque se permite que as coisas sigam seu curso.
    * O ser humano é feito como um ser de três andares capaz de autodesenvolvimento, mas leva uma vida que não corresponde de forma alguma às possibilidades latentes nele, e a escala está ali, o caminho está indicado, com o ser humano em seus níveis de um a sete podendo percorrer uma vasta porção do Raio de Criação.

  * O Sol não teria se dado tanto trabalho se não houvesse outros problemas a resolver, outras interconexões: é necessário que certas energias desçam e alcancem a extremidade da nova expansão, ou seja, a Lua, e o próprio Sol precisa receber energias, sendo a oitava ao mesmo tempo ascendente e descendente.
    * Em FDE afirma-se que emanações devem vir da vida orgânica para alimentar simultaneamente a Terra, a Lua e o Sol, e estranhamente a escala própria do ser humano é alimento para sol, que é o Sol, enquanto se diz que a essência da qual somos constituídos vem de muito acima, o que dá uma imagem da Queda, do ser humano descendo de muito acima, de fato do nível da nota la no Raio de Criação, e afundando tão profundamente na materialidade que esquece sua origem.

  * A ideia de alimento leva imediatamente à ideia de apetite, e a questão de por que essa essência desceu tem o sentido de um experimento: o ser humano como experimento do Sol tem mais de um significado, e no ser do ser humano, que inclui diferentes elementos como essência, personalidade e falsa personalidade, vê-se uma hierarquia de princípios sujeitos a diferentes números de leis que correspondem a vários níveis dentro da grande oitava do Raio de Criação: os níveis da Lua, da Terra, dos Planetas e do Sol.
    * Visto dessa perspectiva, a ideia de alimentação leva a novas descobertas, e começa-se a discernir a magnitude do problema da identificação: se a essência não precisasse ser alimentada, talvez esse processo não existisse, e numa escala como essa não é bom nem talvez necessário descer tão baixo quanto a estar sujeito a 96 ordens de leis, sendo urgente despertar.

  * Há influências criadas pelo meio em que se vive, as influências A, mecânicas e abundantes; as influências B, de origem consciente mas que descendem na corrente da vida com a ideia da Queda; e as influências C, que são conscientes e permanecem conscientes.
    * As influências B são recebidas de fora, por exemplo através de textos sagrados e certas obras de arte, enquanto as influências C são recebidas de dentro e não podem ser pervertidas porque, para serem realmente recebidas, exigem um esforço em troca: as influências B são um dom oferecido à humanidade e lançado na esfera da vida geral, e as pessoas fazem com elas o que bem entendem, mas quando recebidas através do que há de mais válido em si mesmas, fortalecem a necessidade.
    * As influências B servem para criar um centro magnético que abre uma via para o retorno e o contato com as influências C, ou seja, com as escolas.

  * A vida orgânica evolui e dentro dela a humanidade; e dentro da humanidade apenas certos seres humanos; e entre esses seres humanos apenas alguns chegarão a uma realização real, sendo a hierarquia conectada e os níveis aninhados uns dentro dos outros.
    * Os seres humanos que verdadeiramente trabalham conscientemente agem como um fio conectando o cume mais alto à humanidade como um todo, e se parassem de trabalhar, sendo o sal da terra, toda a humanidade restante morreria, o que corresponde ao intervalo preenchido pela vida orgânica por meio do qual a vida da Terra e da Lua se torna possível.

  * A essência aparece na Terra nua, sem personalidade ao nascer, vindo de outro mundo para viver uma experiência e ser alimentada, revestindo-se de algo: forma física e personalidade, e por si só a essência nada pode fazer, havendo necessidade de equilíbrio entre esses dois organismos.
    * Dentre o número infinito de essências que se revestem de personalidades dessa forma, apenas algumas encontram um equilíbrio correto, como a imagem de inúmeras sementes das quais apenas algumas efetivamente dão origem a um organismo.

  * Visualizando as duas oitavas e reconhecendo que o mundo é criado por necessidades implacáveis, para as necessidades do Absoluto e para as necessidades do Sol, e conectando isso com a própria necessidade, vislumbra-se a imensa escadaria que responde a uma necessidade que não se pode ignorar: há seres no universo que pensam e vivem, e surge o sentimento de não estar só, não estar abandonado, e de que tudo isso caminha para um ponto culminante.
    * O ser humano é um ser caído, banido e atormentado, mas isso não é em vão: é a infelicidade do ser humano sentir que é em vão, mas isso pode estar completamente errado, sendo o próprio modo de olhar as coisas que é fútil, e seres humanos de níveis superiores de consciência assumiram a tarefa de transmitir influências, lutando por si mesmos mas também por nós.

  * A essência tem fome: às vezes se sente que certos tipos de leitura e entretenimento não nos nutrem, e a essência se perde neles, com fome de impressões, pois o ser humano não pode viver um segundo sem impressões.
    * Distinção fundamental: pode-se receber excelentes impressões sem evoluir, mas se se está aberto a receber certas influências, pode-se evoluir, e o fato de não conectarmos essa ideia de fome com a ideia de alimento é prova de que não estamos em contato com a essência e não a ouvimos.
    * Os problemas a lançar luz são: 48 menos 3 igual a 24; fome-alimento-identificação, o que poderia permitir olhar de forma nova para a constituição do ser humano-máquina sem perder de vista a oitava lateral.