====== Encontros com homens notáveis ======
//[[autores-obras:gig:ehn:start|Encontros com Homens Notáveis]]//


~~NOCACHE~~
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Proponho-me agora a dar uma forma compreensível para todos a tudo o que escrevi para a segunda série, na esperança de que essas ideias possam servir como material construtivo preparatório para estabelecer na consciência de criaturas semelhantes a mim um novo mundo — um mundo, em minha opinião, real, ou pelo menos um que possa ser percebido como real por todos os graus do pensamento humano sem o menor impulso de dúvida, em vez do mundo ilusório que as pessoas contemporâneas imaginam para si mesmas.

E, de fato, a mente do homem contemporâneo, de qualquer nível de intelectualidade, só é capaz de tomar conhecimento do mundo por meio de dados que, sempre que acidentalmente ou intencionalmente ativados, despertam nele todo tipo de impulsos fantásticos. E esses impulsos, ao afetar constantemente o ritmo de todas as associações que fluem nele, gradualmente desarmonizam todo o seu funcionamento, com resultados tão tristes que é impossível para qualquer homem, se ele for capaz de se isolar, mesmo que um pouco, das influências das condições anormais estabelecidas de nossa vida comum e estiver disposto a pensar seriamente sobre isso, não ficar aterrorizado — como, por exemplo, pelo encurtamento de nossa vida a cada década.
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Sob a forma de uma pretensa autobiografia, este livro que comporia a segunda série de sua trilogia “TODO E TUDO”, tinha o propósito declarado de:
  * “fazer conhecer o material necessário a uma reedificação, e provar a qualidade e a solidez dele” (francês), ou
  * “familiarizar o leitor com o material requerido para uma nova criação e provar a firmeza e a qualidade dele” (inglês).

Já no [[autores-obras:gig:arauto:start|Arauto do Bem Vindouro]], na busca de alternativas de transmissão de suas ideias, além da forma até então adotada, G. indicava sua intenção de apresentar “quadros” (representações) onde suas ideias fossem devidamente "codificadas". A explicação de tal artifício vem dele próprio e pode ser encontrada na descrição que faz no Capítulo XXV e XXX, da solução encontrada pelos sábios do passado de “envelopar” o que desejavam transmitir para a posteridade, nas obras e atividades humanas através de “Legominismos”.

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