Além do proprietário do Chaihana, vários outros
esserais em breve passaram a ajudar
Beelzebub inconscientemente, tendo se tornado apoiadores ardentes de sua invenção, e todos os
esserais daquele segundo grupo asiático logo espalhavam com entusiasmo essa invenção como uma verdade indubitável que havia sido revelada.
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Tais farsas cômicas incluíam, por exemplo, um respeitável e rico comerciante da cidade Gob sendo arrancado de seu jumento por uma multidão colorida que o espancava por ter ousado montar no animal, após o que a multidão escoltava o jumento para onde ele desejasse ir.
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Um lenhador que transportava madeira ao mercado com seus bois era igualmente arrastado de sua carroça, espancado, os bois soltos e escoltados para onde quisessem ir
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Se a carroça estivesse num local que prejudicasse o tráfego, os próprios cidadãos a arrastavam até o mercado e a deixavam à sua sorte
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Graças a essa invenção de
Beelzebub, novos costumes muito em breve foram criados na cidade Gob.
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Estabeleceu-se o costume de colocar cochos em todas as praças, lugares públicos e encruzilhadas, onde os moradores podiam jogar pela manhã as melhores iguarias para cães e outros
esserais errantes de diversas formas
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Ao amanhecer, jogavam no Mar da Beneficência toda sorte de
alimentos para os
esserais chamados peixes
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O costume mais peculiar de todos foi o de prestar atenção às vozes dos
esserais de diversas formas, diante das quais os
esserais começavam imediatamente a louvar os nomes de seus deuses e a aguardar suas bênçãos.
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Seja o cantar de um galo, o latir de um cão, o miar de um gato, o guinchar de um macaco ou qualquer outro som, sempre os sobressaltava
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Por alguma razão sempre erguiam a cabeça e olhavam para cima, embora segundo o ensinamento de sua religião seu deus e seus assistentes existissem no mesmo nível deles, e não onde dirigiam os olhos e as orações
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Ahoon, o velho e dedicado servo de
Beelzebub que também ouvia os relatos com grande interesse, interrompeu para lembrar quantas vezes eles próprios, na cidade Gob, haviam tido de se prostrar nas ruas diante dos gritos de
esserais de diferentes formas.
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Beelzebub confirmou que se lembrava bem daquelas impressões cômicas
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Acrescentou que os
esserais do
planeta Terra são inconcebívelmente orgulhosos e susceptíveis, e que quem não compartilha suas opiniões ou critica suas manifestações provoca grande indignação
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Beelzebub explicou a
Hassein que, por conhecer muito bem esse aspecto da estranha psique daqueles
esserais, não desejava ofendê-los e incorrer em sua ira, e que sempre considerou imoral ultrajar o sentimento religioso de alguém.
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O que
Ahoon havia mencionado maliciosamente dizia respeito ao costume desenvolvido na cidade Gob de atribuir significado às vozes dos
esserais de diversas formas, especialmente à voz dos jumentos, dos quais havia grande quantidade na cidade Gob por alguma razão.
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Esserais de outras formas manifestam-se pela voz em momentos definidos, como o galo à meia-noite e o macaco de manhã quando tem fome, mas os jumentos zurram quando bem entendem, a qualquer hora do dia ou da noite
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Estabeleceu-se na cidade Gob que ao se ouvir a voz do jumento, todos os que a ouvissem deveriam se prostrar imediatamente e oferecer orações a seu deus e aos ídolos reverenciados, e os jumentos têm naturalmente uma voz muito alta e que se ouve de longe
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Beelzebub encerrou o comentário sobre
Ahoon com uma observação bem-humorada sobre a satisfação venenosa com que o velho servo havia lembrado, depois de tantos séculos, aquela situação cômica.
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Beelzebub afirmou que naquele segundo centro de cultura dos
esserais tricerebrais do continente Ashhark, a destruição de
esserais de outras formas para Sacrifícios havia cessado completamente, e se casos isolados ocorriam, os próprios
esserais daquele grupo ajustavam as contas com os infratores sem compaixão.
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Convencido de ter conseguido com tanta facilidade erradicar naquele segundo grupo o costume dos Sacrifícios por longo tempo,
Beelzebub decidiu partir
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Resolveu visitar também os grandes centros próximos onde
esserais do mesmo segundo grupo proliferavam, escolhendo para isso a região do curso do rio Naria-chi
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Logo após essa decisão,
Beelzebub partiu com
Ahoon em direção à foz daquele rio e começou a subir contra sua corrente, persuadido de que os novos costumes e as novas noções sobre os Sacrifícios já haviam se propagado dos
esserais da cidade Gob para os demais centros populosos daquele grupo.
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Na pequena cidade de Arguenia,
Beelzebub começou como de costume a visitar os vários Chaihana e a continuar o procedimento habitual.