GURDJIEFF — Uma Crítica Objetivamente Imparcial da Vida do Homem - Relatos de Belzebu a seu Neto (RBN)
LIVRO II (BTG XXX)
XXIX ⇒ XXX Arte Sua proposta se resume a utilizar, na transmissão da sabedoria do passado através de Legominismos, o que se chama «Afalkalna», ou seja produtos artesanais usados na vida cotidiana das pessoas, e também «Soldjinoha», ou seja vários procedimentos e cerimônias estabelecidos há séculos na vida familiar e social e passados de geração a geração.
- Quanto à questão dos meios a serem usados nesta transmissão através de Aflkalna e Soldjinoha, sua sugestão é de que seja feito através da Lei Universal chamada «Lei do Sétuplo», do seguinte modo: introduzir intencionalmente certas inexatidões legais, e nestas inexatidões legais colocar, com os meios disponíveis, conteúdos de algum verdadeiro conhecimento ou outro que já é de posse dos homens da tempo presente.
- A solução foi aceita com grande entusiasmo por todos que se puseram então a se organizar em subgrupos de estudo para implementação da proposta, levando em consideração os dias da semana (definidos desde Atlântida segundo a Lei de Sete), e dedicando cada dia da semana à produção de uma ou outra especialidades seja artesanal ou alguma forma de manifestação-esseral projetada conscientemente.
Assim ficou determinado: Segunda como «dia-de-cerimônias-civis-e-religiosas»; Terça como «dia-da-arquitetura»; Quarta como «dia-da-pintura»; Quinta como «dia-das-danças-populares-e-religiosas»; Sexta como «dia-da-escultura»; Sábado como «dia-dos-mistérios», ou também chamado, «dia-do-teatro»; Domingo como «dia-da-música-e-canto».
- Segue-se então um longa narrativa onde são descritas as iniciativas dos grupos de estudo de cada um destes dias, quanto aos Legominismos a serem usados e as inexatidões intencionais a aplicar, inserindo que conhecimento específico. Cabe um destaque especial para a questão das cores e da visão, no dia-da-pintura, para a questão dos «mistérios» ou do «teatro» no «dia-dos-mistérios», e para a questão da música dedicada ao Domingo.
- O capítulo conclui com várias considerações sobre a degeneração desta proposta, em todas as suas ramificações pelos sete dias, e por conseguinte a condição nefasta que a arte contemporânea acarreta aos entes tricerebrais.