John G. Bennett's Talks on Beelzebub's Tales. 1977

“Os Relatos de Belzebu” (RBN) é construído na forma de um conto alegórico sobre Belzebu, representado como um anjo que, em sua juventude, se rebelou contra o que lhe parecia ser algum erro ou injustiça na ordem do Universo. Em vez de tentar descobrir a verdadeira razão, ele pensou que poderia corrigir a situação por conta própria. Como resultado disso, causou-se um grande dano cósmico e, por isso, foi necessário que ele fosse exilado para o remoto sistema solar Ors, do qual a Terra é um dos planetas. Nesta narrativa, supõe-se que Belzebu tenha se estabelecido no planeta Marte e tenha recebido os meios para viajar de um planeta a outro. Vários daqueles que haviam sido exilados com ele se estabeleceram em diferentes planetas e alguns se estabeleceram na Terra. Tudo isso aconteceu antes do desaparecimento da Atlântida, no período inicial de nossa raça humana, quando havia seres da tribo de Belzebu vivendo na Terra. A primeira vez que ele veio à Terra foi em resposta a um apelo de um desses seres que havia tentado, de forma bastante precipitada, intervir nos assuntos do Governo da Atlântida, sentindo que uma injustiça estava sendo cometida na Atlântida, pois considerava que a cobrança de impostos estava causando grande sofrimento. Ele estava certo de que, apelando para a “natureza melhor” dos atlantes, as necessidades do Estado poderiam ser supridas sem a imposição de impostos. Ele persuadiu o rei a deixá-lo assumir o controle, dando sua garantia pessoal de que as receitas do Estado não seriam prejudicadas por isso. Elas foram tão prejudicadas que ele teve que pedir dinheiro emprestado a todos os seus parentes e, finalmente, Belzebu, que era o líder da tribo, foi chamado a vir à Terra para consertar as coisas. A única maneira de fazer isso era fazer com que todo o povo de sua tribo assumisse a responsabilidade pela tarefa de colocar as coisas de volta como estavam antes.

A lição aqui é que a humanidade ainda não atingiu o estágio em que os apelos à nossa “natureza melhor” prevalecerão sobre nosso egoísmo. Muito tempo se passou, e a Atlântida desapareceu nas águas, dando origem a uma nova configuração de continentes na Terra. Após o desaparecimento da Atlântida, alguns que haviam se salvado ou que por acaso estavam viajando por outros continentes formaram assentamentos, que se tornaram importantes, especialmente aqueles ao redor do Golfo Pérsico. Várias civilizações foram estabelecidas. Mas surgiu nessas civilizações o costume do sacrifício de animais, e esse costume foi considerado pelos Poderes Superiores como produtor de certas radiações perigosas e nocivas para todo o sistema solar. Assim, aconteceu que o mesmo arcanjo Looisos, que havia projetado o órgão Kundabuffer, apareceu em Marte e levantou toda a questão com Belzebu, dizendo: “Você sabe algo sobre a Terra e seus habitantes. Você acha que, sem ter que causar uma nova perturbação em todo o equilíbrio cósmico, poderia encontrar alguma maneira de diminuir esse costume do sacrifício de animais na Terra, que é uma coisa terrível?” A fim de tentar ajudar nisso, Belzebu veio ao planeta Terra várias vezes e empreendeu essa tarefa por diferentes meios, descritos em uma série de anedotas que tipificam as diferentes maneiras pelas quais as pessoas podem ser influenciadas. Como o método de organização externa para aliviar a sorte das pessoas se mostrou inviável nas três descidas seguintes, Belzebu mostra como, puramente pela força das ideias, uma situação difícil pode ser alterada. Aqui, Gurdjieff antecipa a descoberta moderna de que as ideias podem ser difundidas entre as pessoas de modo a mudar suas vidas rapidamente e em grande escala.

Intercalados nesses vários capítulos, há muitos ensinamentos sobre a teoria cosmológica geral na qual se baseia o sistema de Gurdjieff. Ele parte da ideia do Universo Mundial, que primitivamente era um único Supersol e, pela própria natureza da existência, passa necessariamente por um processo de dispersão gradual e irreversível do tipo que associamos ao fluxo do tempo.

Gurdjieff usa, sem nunca explicá-lo, o termo “Heropass Implacável” para designar o fluxo do tempo. Isso lembra Zurvan na doutrina zoroastriana, da qual Gurdjieff provavelmente o derivou.

A fim de corrigir essa tendência à dissolução gradual do Super-Sol, que ele chama de Sol Absoluto Santíssimo, foi feita uma nova criação, pela qual o Universo como o conhecemos surgiu com suas galáxias e estrelas. Neste Universo, o processo de dispersão foi substituído pela alimentação mútua, que Gurdjieff chama de processo trogoautocrático. Isso trouxe consigo novas consequências, ou seja, o Universo, uma vez lançado dessa forma no processo de desenvolvimento, estava se expandindo e se desenvolvendo e, portanto, se tornando mais complicado, ameaçando assim sua unidade. Enquanto sua própria coerência era ameaçada pelo primeiro processo do fluxo do tempo — aquela ação que a física moderna chama de Segunda Lei da Termodinâmica —, o segundo processo ameaçava tornar impossível que o Universo existisse como um todo organizado e coerente. Portanto, algo novo precisava entrar no Universo, algo que pudesse equilibrar esse processo. Foi o surgimento de seres capazes de se tornarem indivíduos independentes, cuja própria ação consciente traria o princípio da unidade e da coerência ao Universo. Esse novo fator não foi introduzido pelo Criador do Universo, pois, se o Criador tivesse intervindo para fazer isso acontecer, Ele teria anulado o valor do segundo processo.