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Ditos de Mullah Nassr Eddin

GURDJIEFF RBN

“Por seu rosto espalhou-se a sua habitual expressão benevolente e, como sempre, encantadora, que, no entanto, apresentava um leve tom de desprezo.” 1)

“Eu ensino que, quando chove, as calçadas ficam molhadas.” 2)

“O mulá Nassr Eddin, ou como também é chamado, Hodja Nassr Eddin, parece ser pouco conhecido na Europa e na América, mas é muito conhecido em todos os países do continente asiático; essa figura lendária corresponde ao Tio Sam americano ou ao Till Eulerspiegel alemão. Inúmeras histórias populares no Oriente, semelhantes aos ditos sábios, algumas de longa data e outras de recente origem, foram atribuídas e ainda são atribuídas a este Nassr Eddin.” 3)

Gurdjieff, falando por meio de Belzebu, elogia profusamente o “incomparável Mestre Mullah Nassr Eddin”, o “Mestre acima de todos os mestres”.

Esses elogios grandiosos podem parecer excessivos quando consideramos toda a conversa de Gurdjieff sobre o Egito pré-desértico, antigas Irmandades secretas e Mensageiros enviados do Alto. Mas, é claro, o Mullah Nassr Eddin é ele próprio uma figura mítica e sua presença nos Contos ocupa um lugar-chave no quebra-cabeça de Gurdjieff.

Muitos de nós no Trabalho podemos considerar os ditos simples da sabedoria popular como influências “B” ou “A”, mas, na figura de Mullah Nassr Eddin, Gurdjieff elevou-os ao status de Influências Conscientes. Em meio às complexidades das Leis do Três e do Sete e aos demais elementos da Cosmologia de Belzebu, estão espalhadas as pérolas de sabedoria popular de Mullah Nassr Eddin. Por que esse contraste entre o simples e o complexo; entre o coração e a cabeça; entre a experiência e a especulação? O que Gurdjieff está tentando nos mostrar?

As próprias palavras de Gurdjieff podem ajudar a esclarecer nossa compreensão:

“Saber significa saber tudo. Não saber tudo significa não saber. Para saber tudo, basta saber um pouco. Mas, para saber esse pouco, é necessário primeiro saber bastante.”

O que é esse pouco que precisamos saber — que quando chove o chão fica molhado? A audácia de tal afirmação põe à prova nossa credulidade, mas não podemos desconsiderar a sinceridade de Gurdjieff ao fazer tal afirmação. Certamente muitos sucumbiram a essa pressão e foram vítimas da complexidade dos ensinamentos de Gurdjieff. Por outro lado, muitos de seus seguidores procuraram destilar o vinho dos ensinamentos de Gurdjieff e nos apresentar o armagnac de uma compreensão purificada. Infelizmente, esse armagnac é forte demais para muitas pessoas engolirem. Mas, afinal, o Brinde aos Idiotas de Gurdjieff foi concebido para separar os “homens” dos “meninos”.

Em contraste com os ensinamentos intricados e profundos de Ashiata Shiemash, Buda e Jesus, temos a simplicidade crua de um mulá experiente nas ruas, cujas pérolas de sabedoria concisas — e às vezes até grosseiras — nos sacodem de nossa complacência, viram nosso mundo de cabeça para baixo e nos colocam cara a cara com nossos próprios demônios pessoais. No mulá Nassr Eddin, vemos um retrato do próprio Gurdjieff.

Ditos

Sobre a língua russa: Nessa língua não se vai longe.

Sobre a língua grega: Um prego é como um réquiem.

Tudo o que conseguem fazer é discutir com porcos sobre a qualidade das laranjas.

Sem dar propina, não só é impossível viver em qualquer lugar de forma tolerável, como até mesmo respirar.

(Till Eulenspiegel: Se não lubrificar as rodas, a carroça não anda.)

Nunca enfie sua vara num ninho de vespas.

(Provérbio russo: Não há ofensa que, com o tempo, não passe.)

Não se pode pular por cima dos próprios joelhos e é absurdo tentar beijar o próprio cotovelo.

Como uma trombeta de Jericó em crescendo.

Você não teria recuperado os sentidos antes da próxima safra de bétulas.

Sobre livros escritos por escritores contemporâneos: Bobagens e disparates.

Apenas rosas, rosas.

Incapaz de ver além do próprio nariz.

Caramba! O que não pode acontecer neste mundo! Uma pulga pode engolir um elefante.

Chega de enrolação.

Eles são tão parecidos quanto a barba do famoso Shakespeare inglês e o não menos famoso Armagnac francês.

No entanto, há mais realidade nisso do que nas piadas de um “especialista” em travessuras.

Como um cachorrinho que caiu em um lago profundo.

Ele já está sentado em uma velha galoche americana.

Dar a palavra de honra de não meter o nariz nos assuntos das autoridades.

Apenas informações sobre seu cheiro específico.

Ambos tiveram muito sucesso, embora, é claro, não sem sorte, em encontrar a autêntica madrinha da incomparável Scheherazade em um velho monte de estrume.

A causa de todo mal-entendido deve ser buscada apenas na mulher.

Nem uma coisa nem outra.

Feliz é aquele pai cujo filho está ocupado até mesmo com assassinatos e roubos, pois ele próprio não terá tempo para se acostumar a ocupar-se com “sensações”.

Que bom marido ele é, ou que boa esposa ela é, cujo mundo interior não está ocupado com o constante “chato da outra metade”.

Mostre-me o elefante que o cego viu, e só então acreditarei que o senhor realmente viu uma mosca.

Há tudo nisso, exceto o cerne ou mesmo o âmago.

Todos falam como se nossos eruditos soubessem que cinquenta é o dobro de vinte e cinco.

Apenas a cauda, a crina e o alimento para Scheherazade.

Uma pulga existe no mundo apenas por uma razão — para que, quando ela espirra, ocorra aquele dilúvio cuja descrição nossos seres eruditos tanto gostam de se ocupar.

Toda felicidade real para o homem só pode surgir exclusivamente de alguma infelicidade, também real, que ele já tenha experimentado.

A razão dos seres contemporâneos: um verdadeiro moinho de bobagens.

Mesmo sem qualquer economia.

Desde que tudo me pareça bem e maravilhoso, o que importa se a grama não cresce?

Melhor arrancar dez fios de cabelo por dia da cabeça de sua mãe do que não ajudar a Natureza.

Não a vida, mas geléia de graça.

Apenas rosas, rosas.

Uma hidra de mil línguas.

O camelo morto do comerciante Vermassan-Zeroonitn-Alaram está enterrado.

Por nossos pecados, Deus nos enviou dois tipos de médicos: um para nos ajudar a morrer e outro para nos impedir de viver.

Tal e tal deve ser; não faça o que não deve ser.

Zrrt!

Peru: Metade com um quarto mais três quartos.

Fulano e fulano, assim deve ser; não se sente por muito tempo onde não se deve sentar.

Dançar em tudo ao som de sua melodia.

A maior das felicidades consiste em obter o prazeroso com o lucrativo.

Se um pai gosta de andar, mesmo que seja apenas num trenó de criança, seu filho deve obrigatoriamente estar preparado para puxar o grande trenó da aldeia pela encosta da montanha.

Uma hidra de mil línguas; excitações variadas e estimulantes.

Um resplandecente Terasakhaboora do conto de fadas Kasoaadjy.

Eh!… vá com Deus.

O mais importante é ter muito dinheiro, e então até mesmo nossos Nammus poderão ranger.

Dooniyninishi, pakmazli pighi, geyann purnundah pussar eshahi dishi.

(O que em português significa: As ações do mundo são como bolos de mel, dos quais quem os come deve desenvolver um dente de burro)

Shooroomooroomnian.

Sobre a ciência contemporânea: Bobagem!

Chrkhrta-Zoorrt!

Kmalkanatonashaeliermacher.

Glória a Ti, Senhor Criador, por ter feito os dentes dos lobos não serem como os chifres do meu querido búfalo, pois agora posso fazer vários pentes excelentes para minha querida esposa.

Ekh!… seus patetas de Koorfooristão, não é tudo a mesma coisa para vocês terem uma mula ou uma lebre para o trabalho na fazenda? Não têm ambos esses animais quatro patas?

O limite da saciedade total está prestes a rebentar.

Uma bolha de sabão que dura muito tempo apenas num ambiente tranquilo.

Aquele homem tornar-se-á amigo dos de casco fendido que se aperfeiçoa a tal Razão e tal ser que consegue fazer de uma mosca um elefante.

Ele é tão irritável quanto um homem que acaba de passar por um tratamento completo com um famoso especialista europeu em nervos.

Ekh, irmão! Aqui na Terra, se você fala a verdade, é um grande tolo; ao passo que, se se contorce com a alma, é apenas um “canalha”, embora também um grande canalha. Portanto, o melhor de tudo é não fazer nada, mas apenas reclinar-se em seu divã e aprender a cantar como o pardal que ainda não se transformou em um canário americano.

Ele piscará apenas se você lhe cutucar o olho com uma viga.

Não é tudo a mesma coisa se eu cantar como um burro, desde que me chamem de rouxinol?

Ekh! Pessoas, pessoas! Por que vocês são pessoas? Se ao menos não fossem pessoas, talvez pudessem ser inteligentes.

(Tio Sam: Quando nada está certo, só então está tudo certo.)

Pedaços de carne prensada.

Para observar especialmente com as mais potentes lâmpadas de arco elétrico.

Hasnamusses: Nihilidades com uma atmosfera de vibrações insuportáveis.

O grau de importância dessas pessoas depende apenas do número de seus calos.

Olhem! Olhem! Ele já começa a distinguir a mamãe do papai!

Os séculos passados nos mostraram que os burros de Karabakh nunca cantarão como rouxinóis, nem se absterão de satisfazer seu nobre gosto por cardos verdadeiramente Shooshoonianos.

Esta é a punição mais severa: puxe a cauda e a crina fica presa; puxe a crina e a cauda fica presa.

Não é tudo a mesma coisa para as pobres moscas, independentemente de como são mortas? Por um coice dos cascos de demônios com chifres, ou por uma batida das belas asas de anjos divinos?

Os próprios calos transformam-se em pedicures.

Graças a Ti, Grande e Justo CRIADOR, que por Tua graça abundante e justa está assim determinado que as vacas não voem como lindos passarinhos.

Ekh! Meu querido amigo! Existe em algum lugar da Terra algo como um exame jurídico sensato da culpa dos homens?

A peste e a cólera são, de qualquer forma, menos ignóbeis do que a honestidade humana, já que pessoas com consciência podem pelo menos viver em paz com elas.

Nem uma vela para o Anjo, nem um atiçador para o diabo.

O propósito de sua existência é serem vítimas de sanguessugas.

Ekh!… se você tiver azar na vida, pode até ser infectado pela sua madrinha com uma doença venérea.

Oh, sua criatura infeliz! Sua mãe deve ter cantado uma balada armênia enquanto você nascia.

(Kusma Prutkoff: O mais azarado entre nós é a pinha, porque todo Makkar tropeça nela.)

Quanto a isso, nem pensar! Até um burro consegue entender que a carne de camponês não custa nada em tempos de paz.

Nunca se sabe quem pode ajudá-lo a tirar as galochas.

Nunca compreenderá os sofrimentos de outro quem não os tenha vivenciado pessoalmente, ainda que possua a Razão divina e a natureza de um verdadeiro Diabo!

Assim que algo é necessário, parece que está imundo e roído por ratos.

Não derrame lágrimas em vão como o pobre crocodilo que atacou o pescador e não conseguiu arrancar-lhe a metade inferior esquerda.

***

1.

2. Gurdjieff – A Anatomia de um Mito, James Moore, Element Books Ltd, 1991, p. 41

3.

1)
Relatos de Belzebu, G. I. Gurdjieff, 1950, BTG-XXXIV, Rússia, B404; v2-p.190
2)
Gurdjieff – A Anatomia de um Mito, James Moore, Element Books Ltd, 1991, p. 41
3)
Relatos de Belzebu, G. I. Gurdjieff, 1950, BTG-I, O Despertar do Pensamento, B9; v. 1, p. 9
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