DE ROPP, Robert S. The Master Game: Pathways to Higher Consciousness. Chicago: Gateways Books & Tapes, 2003.

• As grandes religiões oferecem exemplos de santos e místicos que claramente não jogaram o jogo pelo ganho material, cuja indiferença ao conforto pessoal, à riqueza e à fama era tão completa a ponto de despertar admiração, sendo igualmente evidente em seus escritos que não tomavam a sério nem o vertebrado gasoso nem o céu com suas harpas douradas nem o inferno com seus fornos.

  • Esses místicos jogavam por regras e objetivos inteiramente diferentes dos dos charlatães sacerdotais, que vendiam viagens ao céu por dinheiro vivo e exigiam pagamento adiantado.

• Os místicos jogavam, dentro da matriz imposta por sua religião, o jogo mais difícil de todos, o Jogo Mestre, cujo objetivo é a obtenção da consciência plena ou o despertar real.

  • A ideia fundamental subjacente a todas as grandes religiões é a de que o ser humano está adormecido, vive em meio a sonhos e ilusões, e se isola da consciência universal, única definição significativa de Deus, para se encolher na casca estreita de um ego pessoal.
  • Emergir dessa casca estreita, reconquistar a união com a consciência universal e passar da escuridão da ilusão egocêntrica para a luz do não-ego era o verdadeiro objetivo do Jogo da Religião, conforme definido pelos grandes mestres Jesus, Gautama, Krishna, Mahavira, Lao-tze e o Sócrates platônico.
  • Entre os muçulmanos, esse ensinamento foi difundido pelos sufis, que exaltavam em seus poemas as delícias do reencontro com o Amigo.
  • Para todos esses jogadores, o Jogo da Religião praticado pelos sacerdotes assalariados, com seus miseráveis truques de confiança, promessas, ameaças, perseguições e assassinatos, era apenas uma horrenda paródia do jogo real: “Este povo me louva com os lábios, mas o seu coração está longe de mim… Têm olhos mas não veem, ouvidos mas não ouvem, nem tampouco entendem.”

• Dentro da matriz da religião cristã, tornou-se fisicamente perigoso durante vários séculos tentar jogar o Jogo Mestre, com jogadores sérios acusados de heresia, aprisionados pelos inquisidores, torturados e queimados vivos, de modo que para sobreviver era preciso adotar um disfarce e fingir que o interesse real era a alquimia ou a magia, ambas toleradas pelos sacerdotes.

• A alquimia era particularmente segura porque seu objetivo declarado, a transmutação de metais vis em ouro, não representava qualquer ameaça à autoridade sacerdotal, razão pela qual muitos jogadores do Jogo Mestre ocultaram seus verdadeiros objetivos sob sua máscara, formulando as regras do jogo em um elaborado código secreto no qual as transmutações de substâncias no interior do corpo eram expressas em termos de mercúrio, enxofre, sal e outros elementos.

  • Havia alquimistas que tomavam toda a ciência pelo valor de face, acreditando que a Grande Obra se referia à produção de ouro metálico, empobrecendo-se e frequentemente se envenenando na busca pelo grande segredo, lançando incidentalmente os fundamentos da química moderna.
  • Para o alquimista sério, a transmutação envolvia a formação do aurum non vulgi ou a gênese do homúnculo, ambos simbolizando a criação do ser humano plenamente consciente e cosmicamente orientado a partir do fantoche egocêntrico que recebe o nome de homem mas é apenas uma patética caricatura do que poderia ser.
  • Os alquimistas ocultaram tão bem seus segredos que foi necessário todo o gênio intuitivo de Carl Gustav Jung, talvez a maior autoridade no assunto, dedicar grande parte de sua vida para desvendar esse mistério.

• Hoje não há perigo em jogar ou tentar jogar o Jogo Mestre, pois a tirania dos sacerdotes chegou ao fim, o Jogo da Religião é praticado sem ameaças de tortura e morte, e até os teólogos admitem que o antigo deus-pai, o vertebrado gasoso de Haeckel, está morto para qualquer pessoa acima do nível das Testemunhas de Jeová, sendo a disputa atual entre sistemas políticos rivais e não entre teologias rivais.

• Embora seja seguro jogar o Jogo Mestre, isso não o tornou popular, pois continua sendo o mais exigente e difícil dos jogos, com poucos jogadores na sociedade contemporânea, hipnotizada pelo brilho de seus próprios gadgets e com pouco contato com seu mundo interior.

  • O Jogo Mestre é jogado inteiramente no mundo interior, um território vasto e complexo sobre o qual os seres humanos sabem muito pouco.
  • O jogo só pode ser praticado por pessoas cuja observação de si mesmas e dos outros as levou à conclusão de que o estado ordinário de consciência do ser humano, o chamado estado de vigília, não é o nível mais elevado de consciência de que é capaz, sendo tão distante do despertar real que poderia ser chamado de sonambulismo ou sono em vigília.

• Uma vez alcançada essa conclusão, desenvolve-se um novo apetite, a fome pelo despertar real e pela consciência plena, com o reconhecimento de que se vê, ouve e conhece apenas uma fração minúscula do que se poderia ver, ouvir e conhecer, e de que se habita o mais pobre e miserável dos cômodos da morada interior, quando seria possível entrar em outros cômodos, belos e repletos de tesouros, cujas janelas dão para a eternidade e o infinito.

  • Nesses cômodos transcender-se-ia o eu pessoal mesquinho e ocorreria o renascimento espiritual, a ressurreição do túmulo, tema de tantos mitos e base de todas as religiões mistéricas, incluindo o cristianismo.

• Quem chega a essa conclusão está pronto para jogar o Jogo Mestre, mas não necessariamente sabe como jogá-lo, pois não pode recorrer ao conhecimento instintivo, já que a natureza não dotou os seres humanos de tais instintos.

  • A natureza provê o desenvolvimento humano até a puberdade e dota o ser humano do instinto de reprodução, mas depois o abandona a seus próprios recursos.
  • Longe de ajudar o ser humano a se desenvolver no ser harmonioso e iluminado que poderia se tornar, a força cega da evolução de fato lhe impõe obstáculos.

• Quem deseja jogar o Jogo Mestre é, portanto, obrigado a buscar um professor, um jogador habilidoso que conheça as regras, mas uma cultura materialista e espiritualmente empobrecida não oferece instruções ao aspirante.

  • Os grandes centros de treinamento especializado que se denominam universidades carecem obviamente de universalidade, não colocando a expansão da consciência em primeiro lugar e a aquisição de conhecimento especializado em segundo.
  • Educam apenas uma pequena parte da totalidade do ser humano, abarrotando o cérebro intelectual de fatos e prestando alguma deferência superficial à educação do corpo físico por meio de esportes competitivos idiotas.
  • A verdadeira educação, no sentido de expansão da consciência e desenvolvimento harmonioso dos poderes latentes do ser humano, não é oferecida.