The Theory of Celestial Influence

• Segundo muitos sistemas filosóficos antigos, todos os fenômenos existentes, dos deuses para baixo, surgem da interação de três forças: uma de natureza ativa ou criativa, outra passiva ou material e uma terceira mediadora ou formativa.

  • Na filosofia cristã, essas três forças são expressas pelas três pessoas da Trindade — Pai, Filho e Espírito Santo — que criam o universo.
  • Na alquimia medieval, todas as coisas eram vistas como misturas variadas de sal, enxofre e mercúrio.
  • No Samkhya indiano, papel semelhante era atribuído aos três gunas — Rajas, Tamas e Sattva.
  • No hinduísmo, as forças eram personificadas como Shiva, Parvati e Vishnu.
  • Na China, adquiriram caráter metafísico na interação de Yin e Yang supervisionada pelo Tao.

• Nenhuma ideia geral de três forças existe na filosofia moderna, embora instâncias específicas sejam reconhecidas — como o próton, nêutron e elétron da física atômica, ou o reagente, reagente e catalisador de muitos processos químicos; do ponto de vista da física, a força ativa é de menor comprimento de onda e vibração mais rápida, a força passiva de maior comprimento de onda e vibração mais lenta, e a força mediadora de comprimento e vibração intermediários.

  • A oitava de cores vai do azul (comprimento de onda de cerca de 4.000 unidades angstrom) ao vermelho (cerca de 8.000); toda a riqueza infinita de cores visíveis depende da presença de uma cor intermediária, o amarelo (cerca de 5.750 unidades angstrom), bastante diferente das outras e a meio caminho entre elas — o que é a base do processo de três cores na impressão.

• As características das três forças dependem não dos fenômenos pelos quais se manifestam, mas de sua relação mútua: o comprimento de onda do vermelho, por exemplo, é passivo em relação aos fenômenos da cor, mas ativo em relação aos fenômenos do calor da oitava abaixo; todos os objetos e energias existentes no mundo mudam constantemente de lugar do ponto de vista da lei dos três, atuando ora como instrumentos da força ativa, ora da passiva, ora da mediadora — e é exatamente esse fluxo constante que torna a lei dos três tão elusiva à percepção, tornando necessário tomar cada exemplo separadamente.

• O exemplo do comércio ilustra a ideia com mais clareza: o ser humano é ativo, as mercadorias são passivas, e com essas duas forças sozinhas pouco intercâmbio pode ocorrer — foi necessário inventar uma terceira força que permitisse às outras duas trabalhar juntas em combinações infinitas, o dinheiro, que dá origem à atividade geral do comércio.

  • O dinheiro é invisível em sua essência: embora o papel ou o ouro sejam visíveis, o poder do dinheiro é invisível e, com o crescimento do comércio e o desenvolvimento da banca, tende sempre a se tornar mais invisível e abstrato, correspondendo cada vez menos a qualquer realidade tangível — o que ecoa as explicações da lei dos três nas filosofias antigas, que sempre enfatizavam que a entrada do terceiro princípio permanece invisível ao ser humano em seu nível usual de percepção.

• O terceiro princípio pode ser fisicamente invisível — como a umidade que torna possíveis muitos processos químicos envolvendo a interação de ácido ativo e álcali passivo — ou seu método de ação pode ser invisível, como o dos catalisadores na química e das enzimas na fisiologia; em outros casos, essa invisibilidade é mais sutil: um ser humano que decide elevar-se a um nível superior de consciência tem sua vontade ativa e seu esforço em luta com a inércia passiva de sua máquina física, e essas duas forças se digladiam sem resultado até que possa atrair a intervenção de uma terceira força decisiva — o auxílio de uma escola esotérica e do conhecimento de escola, que são, literalmente, invisíveis.

  • O dinheiro, o ar, os catalisadores, as enzimas e a escola — embora produzam grandes mudanças naquilo com que entram em contato — permanecem eles próprios inalterados e não diminuídos; é uma característica do terceiro princípio ser sempre imutável, invisível e não reconhecido, não podendo ser comandado nem manipulado pelos outros dois fatores.
  • A invisibilidade pode ser de muitos tipos: algumas coisas são invisíveis por serem muito distantes, como galáxias distantes; outras por serem muito próximas, como o interior do cérebro; algumas por serem muito grandes, como a Terra; outras por serem muito pequenas, como uma célula; algumas por serem muito tênues, como o ar; outras por serem muito densas, como o interior de uma rocha; algumas por serem muito rápidas, como uma bala em voo; e outras por serem muito lentas, como a forma de uma civilização.
  • Esses diferentes tipos de invisibilidade não são acidentais: colocam as coisas a que se referem em relação especial com o ser humano, tornando-as peculiarmente propensas a atuar como terceira força em seus assuntos — e para alcançar o que deseja, o ser humano deve aprender a levar em conta a terceira força, e para tanto deve aprender a considerar o invisível.

• Na escala da criação e manutenção da vida na Terra, três fatores físicos claros se tornam aparentes: todos os fenômenos de vida reconhecíveis na Terra são produto do Sol, da Terra e dos planetas — o Sol fornece a força vital, a Terra os materiais, os planetas a forma — e sem esses três elementos nenhum ser vivo pode existir; além disso, esses três elementos são de níveis variados de energia: o Sol é o mais radiante e ativo, a Terra a mais inerte e passiva, e os planetas estão entre os dois, refratando e refletindo como terceira força mediadora.

  • Um diagrama extraordinário dessa ideia pode ser encontrado na fachada de muitas catedrais góticas francesas, onde o vitral em rosa representa o Sol; as cinco luzes inferiores preenchidas com arcanjos, os planetas; e a riqueza esculpida de figuras e cenas ao redor do pórtico, a vida na Terra — construída sobre a própria rocha que sustenta o conjunto.

• Por Sol entende-se o conjunto de suas emanações, incluindo as recebidas como calor, luz, raios ultravioleta e outras radiações ainda não reconhecidas, bem como sua função de manter a Terra em seu lugar e órbita adequados; por planetas, o efeito combinado dos movimentos, magnetismo e reflexos dos principais corpos planetários tomados como um todo; por Terra, o material básico comumente disponível na superfície do mundo, desprovido de vida e forma — os elementos químicos do hidrogênio ao chumbo em estado não organizado.

  • Embora a vida orgânica seja geralmente reconhecida como produto da Terra e do Sol, o papel igualmente essencial e decisivo dos planetas ficou por muitos séculos sem estudo e invisível; propõe-se como hipótese que os planetas sejam os criadores de forma e função, sendo o resultado o mundo inteiro da Natureza.

• As três forças podem combinar-se de maneiras bastante diferentes, produzindo resultados bastante diferentes, como no exemplo do comércio: o dinheiro pode servir aos seres humanos e permitir que desfrutem plenamente dos bens; os seres humanos podem passar a servir ao dinheiro e até renunciar a bens anteriormente apreciados para obtê-lo; ou os bens podem dominar a vida dos seres humanos e ditar o papel do dinheiro — cada uma dessas interações das três forças produz um estado diferente de sociedade com possibilidades e resultados distintos; uma análise semelhante das diferentes formas em que Sol, planetas e Terra podem se combinar, e seus consequentes efeitos distintos sobre a vida terrestre, deve agora ser tentada.