GURDJIEFF — BTG-XXII (B252-B267)

Resumo a partir da versão em inglês publicada em 1950

LIVRO I: RBN I-21 ⇔ RBN I-23

• Como a rota proposta dessa vez era muito incomum para os seres tricerebrais terrestres daquela época e não era possível contar com a possibilidade de se juntar a alguma caravana deles, Belzebu teve de organizar sua própria caravana e começou no mesmo dia a preparar e adquirir tudo o que era necessário para esse fim.

  • Foram adquiridos cerca de uma vintena de seres quadrúpedes chamados cavalos, mulas, asnos e cabras Chamanianas, e foi contratado um número de favoritos bípedes para cuidar dos referidos seres e fazer o trabalho semiconsciente necessário ao longo do caminho nesse modo de viagem.

• Tendo adquirido tudo o necessário, Belzebu partiu acompanhado por Ahoon.

  • Dessa vez passaram por lugares ainda mais peculiares e por partes ainda mais incomuns da natureza geral do infeliz planeta.
  • Encontraram ou tiveram em sua esfera de visão um número muito maior de seres uni e bicerebrais de várias formas, chamados selvagens, que naqueles dias vinham de partes muito remotas do continente Ashhark para o que se chama de caça.

• Os referidos seres selvagens eram naquele período particularmente perigosos tanto para os seres tricerebrais quanto para as formas de seres quadrúpedes que os favoritos, com a astúcia que lhes é própria, já haviam conseguido transformar em seus escravos, obrigando-os a trabalhar exclusivamente para a satisfação de suas necessidades egoístas.

  • Os referidos seres selvagens eram então particularmente perigosos porque justamente naquele período estava se cristalizando nas presenças desses seres selvagens aquela função especial que surgiu neles, novamente, devido às condições anormalmente estabelecidas da existência esseral dos seres tricerebrais, e sobre essa função especial Belzebu explicaria mais tarde em detalhe a Hassein.

• Os lugares pelos quais o caminho passava dessa vez eram então quase inacessíveis aos seres tricerebrais daquele período, principalmente por causa desses seres selvagens.

  • Naqueles dias era possível para os seres tricerebrais passar por esses lugares apenas durante o dia, ou seja, quando na atmosfera de seu planeta o processo de Aieioiuoa procedia no Elemento Ativo Okidanokh.
  • Podiam passar durante o dia porque durante o posicionamento Krentonalniano de seu planeta em relação aos raios de seu sol, quase todos os seres terrestres selvagens estão no estado esseral chamado sono, ou seja, em um estado de elaboração automática em suas presenças da energia necessária para sua existência ordinária, enquanto nos seres tricêntricos do planeta, ao contrário, a mesma é elaborada apenas quando a referida propriedade sagrada não está procedendo na atmosfera, ou seja, durante o período da diurnidade que chamam de noite.

• Por isso, os favoritos daqueles tempos só podiam passar por esses lugares durante o dia.

  • À noite, era necessária grande vigilância e o uso de vários abrigos artificiais como defesa contra esses seres selvagens, tanto para si mesmos quanto para suas mercadorias.

• Durante o referido posicionamento Krentonalniano do planeta Terra, esses seres selvagens estão completamente despertos e tomam seu primeiro alimento esseral.

  • Como naquele tempo já haviam se acostumado a usar para esse propósito quase exclusivamente os corpos planetários de seres mais fracos de outras formas que surgem em seu planeta, sempre tentavam, durante esse período, apoderar-se de tal ser para usar seu corpo planetário para a satisfação dessa necessidade deles.

• Esses seres selvagens, especialmente os menores deles, eram naquele tempo já, também é claro por causa das condições anormalmente estabelecidas da existência esseral ordinária dos seres tricerebrais, aperfeiçoados quanto à astúcia e à destreza até o ideal.

  • Em consequência disso, ao longo de toda essa segunda rota, Belzebu e seus acompanhantes, e especialmente seus trabalhadores para o trabalho semiconsciente, tinham de ser extremamente vigilantes e alertas à noite para se guardar a si mesmos, a seus seres quadrúpedes e a seus suprimentos.

• Um verdadeiro ajuntamento desses seres selvagens se formava ao redor do acampamento à noite, tendo vindo para obter algo adequado para seu primeiro alimento.

  • Esse encontro se assemelhava a uma assembleia dos favoritos durante o que é chamado de cotação de preços de ações ou durante a eleição de representantes para alguma sociedade cujo propósito nominal é a busca conjunta de um meio de felicidade para todos os seres semelhantes a si mesmos, sem distinção de suas famosas castas.

• Embora mantivessem toras queimando brilhantemente a noite toda para assustar esses seres selvagens, e embora os trabalhadores bípedes, apesar de proibidos, destruíssem com a ajuda das chamadas flechas envenenadas de Elnapara os seres que se aproximavam demais do acampamento, nem uma única noite passou sem que o que são chamados tigres, leões e hienas não levassem um ou mais de seus seres quadrúpedes, cujo número em consequência diminuía diariamente.

• Embora esse caminho de volta ao Mar da Beneficência tenha levado muito mais tempo do que o caminho pelo qual haviam chegado, tudo o que viram e ouviram sobre a estranheza da psique dos favoritos durante a passagem por esses lugares justificou plenamente o tempo extra gasto.

  • Viajaram nessas condições por mais de um mês deles, e finalmente chegaram a um pequeno assentamento de seres tricerebrais que, como se constatou mais tarde, haviam migrado recentemente de Pearl-land.

• Como souberam depois, esse assentamento era chamado Sincratorza; e quando essa região foi subsequentemente povoada e esse mesmo lugar se tornou o principal centro para todos os seres daquela região, o país inteiro passou a ser chamado pelo mesmo nome.

  • O nome desse lugar foi depois várias vezes alterado e agora é chamado Tibet.

• Como por acaso encontraram os referidos seres justamente ao cair da noite, pediram-lhes uma pousada para a noite.

  • Quando eles lhes deram permissão para passar a noite sob seu abrigo, ficaram muito felizes com a perspectiva de uma noite de descanso, pois com efeito estavam todos tão exaustos pela guerra constante com esses seres selvagens que, tanto para si mesmos quanto especialmente para seus trabalhadores bípedes, era agora imperativo passar pelo menos uma noite em paz.

• No decorrer da conversa da noite, ficou claro que todos os seres daquele assentamento pertenciam à seita então famosa em Pearl-land sob o nome de Os Autodomadores, que havia sido formada entre os seguidores justamente daquela religião que, como Belzebu já havia contado a Hassein, dizia ter sido baseada nas instruções diretas do Santo Buda.

  • Não faz mal notar que os seres daquele planeta tinham ainda outra peculiaridade que há muito havia se tornado própria apenas a eles, e que consiste em que, não mais cedo do que surge entre eles um novo Havatvernoni comum, ou religião, seus seguidores imediatamente começam a se dividir em partidos diferentes, cada um dos quais muito logo cria sua própria seita.

• A estranheza particular dessa peculiaridade deles consiste em que os que pertencem a qualquer dessas seitas nunca se chamam de sectários, nome considerado ofensivo; eles são chamados de sectários apenas por aqueles seres que não pertencem à sua seita.

  • E os adeptos de qualquer seita são sectários para outros seres apenas enquanto não têm armas e navios, mas assim que conseguem um número suficiente de armas e navios, o que havia sido uma seita peculiar de uma vez se torna a religião dominante.

• Os seres tanto desse assentamento quanto de muitas outras regiões de Pearl-land se tornaram sectários, tendo se separado justamente da religião cuja doutrina, como Belzebu já havia contado a Hassein, ele havia estudado em detalhe e que mais tarde foi chamada de Budismo.

  • Esses sectários que se chamavam de Autodomadores surgiram por causa dessa compreensão distorcida da religião budista que, como Belzebu já havia contado, chamavam de sofrimento na solidão.
  • E foi para produzir em si mesmos o referido famoso sofrimento, sem impedimento de outros seres semelhantes a si mesmos, que esses seres com os quais passaram a noite haviam se instalado tão distante de seu próprio povo.

• Tudo o que Belzebu aprendeu naquela noite e viu no dia seguinte sobre os seguidores daquela seita produziu nele uma impressão tão dolorosa que por muitos dos séculos deles ele nunca pôde recordar tudo isso sem arrepios.

  • Isso mudou apenas muito mais tarde, quando esclareceu para si mesmo completamente todas as causas da estranheza da psique dos favoritos.
  • Belzebu desejou contar com mais detalhes sobre tudo o que então viu e aprendeu.

• Como ele esclareceu para si mesmo durante a conversa noturna, antes da migração dos seguidores daquela seita para aquele lugar isolado, eles já haviam inventado em Pearl-land uma forma especial de sofrimento, ou seja, haviam decidido se estabelecer em algum lugar inacessível onde outros seres semelhantes a si mesmos, não pertencentes à seita e não iniciados em seus arcanos, não pudessem impedi-los de produzir em si mesmos esse mesmo sofrimento de forma especial que haviam inventado.

  • Quando após longa busca finalmente encontraram esse mesmo lugar que Belzebu havia chegado por acaso, um lugar bem adequado para tal finalidade, eles, já solidamente organizados e materialmente seguros, migraram juntos com suas famílias, com grandes dificuldades, para aquele lugar quase inacessível para seus compatriotas ordinários, e a esse lugar chamaram então, como já foi dito, de Sincratorza.

• No início, enquanto se estabeleciam no novo lugar, concordavam mais ou menos entre si; mas quando começaram a colocar em prática a forma especial de sofrimento que haviam inventado, suas famílias e especialmente suas esposas, tendo ficado sabendo em que consistia essa forma especial de sofrimento, se rebelaram e fizeram um grande clamor, com o resultado de que ocorreu um cisma.

  • O referido cisma entre eles havia ocorrido não muito antes de seu encontro fortuito com eles, e na época em que Belzebu chegou a Sincratorza, já estavam começando pouco a pouco a migrar para outros lugares que haviam recentemente encontrado e que eram ainda mais adequados para uma existência isolada.

• Para uma compreensão clara do que se segue, é necessário saber a causa fundamental do cisma entre esses sectários.

  • Acontece que os líderes daquela seita, enquanto ainda estavam em Pearl-land, haviam concordado entre si em ir completamente para longe de seres semelhantes a si mesmos e não hesitar diante de nada para alcançar sua libertação das consequências daquele órgão sobre o qual o divino Mestre Santo Buda havia falado.
  • Em seu acordo estava incluído que deveriam existir de uma certa forma até sua destruição planetária final, ou seja, até sua morte, a fim de, por essa forma especial de existência, purificar sua chamada alma de todos os crescimentos alienígenas devidos àquele órgão Kundabuffer que, como Santo Buda lhes havia dito, seus ancestrais tinham, e, sendo libertos dessas consequências, adquirir assim a possibilidade, como havia dito o Divino Mestre Santo Buda, de se refundir com o Sagrado Prana Abrangente.

• Quando, como já foi dito, tendo se estabelecido, passaram a colocar em prática a forma especial de sofrimento que haviam inventado, e suas esposas, tendo aprendido sua verdadeira natureza, se rebelaram, então muitos deles, tendo caído sob a influência de suas esposas, declinaram de cumprir as obrigações que haviam assumido enquanto ainda estavam em Pearl-land.

  • Como resultado, dividiram-se então em duas partes independentes.
  • A partir daí, esses sectários, antes chamados de Autodomadores, passaram a ser chamados por vários nomes: os Autodomadores que permaneceram fiéis às obrigações que haviam assumido foram chamados de Orthodoxhydooraki, enquanto o restante, que havia renunciado às várias obrigações que haviam assumido em seu país natal, foram chamados de Katoshkihydooraki.

• Constatou-se que no momento da chegada de Belzebu a Sincratorza, aqueles sectários chamados de Orthodoxhydooraki tinham seu bem organizado mosteiro não muito longe do local de estabelecimento original deles, e lá a referida forma especial de sofrimento já estava em andamento.

  • Ao retomar a jornada no dia seguinte após uma noite de descanso, passaram muito perto do mosteiro desses sectários da religião budista da doutrina Orthodoxhydooraki.

• Naquela hora do dia costumavam fazer uma parada para alimentar seus trabalhadores quadrúpedes, e por isso pediram aos monges que lhes permitissem fazer a parada necessária no abrigo de seu mosteiro.

  • Por mais estranho e incomum que pareça, os seres que ali portavam o nome de monges não recusaram o pedido objetivamente justo de Belzebu, mas imediatamente, e sem qualquer arrogância que havia se tornado própria dos monges de todos os séculos e de todas as doutrinas, os admitiram.
  • E eles adentraram assim o próprio centro da esfera dos arcanos dessa doutrina, o tipo de esfera que, desde o início de seu surgimento, os seres do planeta Terra se tornaram muito hábeis em ocultar da observação mesmo de Indivíduos com Razão pura, ou seja, tornaram-se hábeis em inventar algo e fazer disso um mistério, e em ocultar tão completamente esse mistério dos outros por todos os tipos de meios que mesmo seres com Razão Pura não conseguem penetrá-los.

• O mosteiro da seita Orthodoxhydooraki da religião budista ocupava um grande quadrado com uma parede fortemente construída ao redor que protegia tudo o que estava dentro tanto de seres semelhantes a si mesmos quanto de seres selvagens.

  • No meio desse enorme recinto murado havia uma grande estrutura, também fortemente construída, que constituía a parte principal do mosteiro.
  • Em uma metade dessa grande estrutura se desenvolvia sua existência esseral ordinária, e na outra praticavam aquelas manipulações especiais deles que eram justamente a particularidade da forma de crença dos seguidores de sua seita e que para outros eram arcanos.

• Ao redor da parede exterior, em seu lado interno, havia uma fileira de compartimentos pequenos, fortemente construídos, muito próximos uns dos outros, como celas.

  • Eram justamente essas mesmas celas que representavam a diferença entre esse mosteiro e outros mosteiros em geral no planeta Terra.
  • Essas estruturas em forma de guarita eram totalmente muradas de todos os lados, exceto que perto da parte inferior tinham uma pequena abertura através da qual, com grande dificuldade, uma mão podia ser introduzida.

• Essas fortes estruturas em forma de guarita eram para o encarceramento perpétuo dos seres já merecedores daquela seita, que deveriam se ocupar com sua famosa manipulação do que chamam de emoções e pensamentos até a destruição total de sua existência planetária.

  • Foi quando as esposas desses sectários autodomadores souberam exatamente disso que fizeram o referido grande clamor.

• No ensinamento religioso fundamental dessa seita havia uma explicação completa de exatamente quais manipulações e por quanto tempo era necessário produzi-las sobre si mesmo para merecer ser encarcerado em uma das celas fortemente construídas, para receber a cada vinte e quatro horas um pedaço de pão e um pequeno jarro de água.

  • Naquele tempo em que entraram nos muros daquele terrível mosteiro, todas essas células monstruosas já estavam ocupadas; e o cuidado dos encarcerados, ou seja, dar-lhes uma vez a cada vinte e quatro horas, pelas referidas pequenas aberturas, um pedaço de pão e um pequeno jarro de água, era realizado com grande reverência por aqueles sectários que eram candidatos a esse encarceramento e que, enquanto esperavam a vez, existiam no referido grande edifício que ficava no quadrado do mosteiro.

• Os favoritos encarcerados de Belzebu realmente existiam nos referidos sepulcros do mosteiro até que sua existência, tão repleta de privações, semi-faminta e imóvel, chegava completamente ao fim.

  • Quando os companheiros dos encarcerados ficavam sabendo da cessação da existência de qualquer um deles, seu corpo planetário era removido do sepulcro improvisado e imediatamente, no lugar do ser assim autodestroído, outro infeliz fanático semelhante daquele ensinamento religioso maléfico deles era encarcerado; e as fileiras desses infelizes monges fanáticos eram reabastecidas por outros membros daquela seita peculiar, constantemente chegando de Pearl-land.

• Na própria Gemchania todos os adeptos daquela seita já sabiam da existência daquele lugar conveniente especial para a atualização do finale de sua doutrina religiosa, que dizia ter sido baseada nas instruções exatas de Santo Buda; e em cada grande centro tinham até o que são chamados de agentes que os ajudavam a chegar até lá.

• Tendo descansado e alimentado seus trabalhadores bípedes e quadrúpedes, partiram daquele melancólico lugar de sacrifício ao mesmo miserável órgão que, nas reflexões de certos Indivíduos Cósmicos Muito Elevados, havia tido que ser implantado sem falta nas presenças dos primeiros seres tricerebrais daquele infeliz planeta.

  • Partiram de lá, como Hassein pode bem imaginar, dificilmente com sensações agradáveis e reflexões felizes.

• Continuando a rota em direção ao Mar da Beneficência, passaram novamente por terras firmes de formas muito diferentes, também com aglomerações de minerais intraplanetários que haviam chegado à superfície do planeta de profundidades ainda maiores.

  • Há uma coisa extremamente estranha que Belzebu constatou, intimamente relacionada com justamente aquela parte da superfície do planeta agora chamada Tibet.

• Naquele período em que Belzebu passava pelo Tibet pela primeira vez, suas alturas eram de fato também incomummente altas acima da superfície da Terra, mas não diferiam particularmente de elevações semelhantes em outros continentes e no mesmo continente Ashhark ou Ásia, do qual o Tibet era uma parte.

  • Mas quando durante sua sexta e última permanência pessoal no planeta Terra, seu caminho novamente o levou por aqueles lugares, para ele extremamente memoráveis, ele constatou que no intervalo de poucas dezenas de séculos deles, toda aquela localidade havia se projetado tanto do planeta que nenhuma altura em qualquer outro dos continentes poderia sequer ser comparada com elas.

• Por exemplo, a cadeia principal dessa região elevada pela qual então haviam passado, ou seja, a cadeia de elevações que os seres chamam de cordilheira, havia nesse intervalo se projetado tanto do planeta que alguns de seus picos são agora os mais elevados entre todas as projeções anormais daquele planeta que sofre em vão por tanto tempo.

  • Se alguém os escalasse, poderia possivelmente com a ajuda de um Teskooano ver claramente o centro do lado oposto daquele peculiar planeta.

• Quando Belzebu constatou pela primeira vez aquele estranho fenômeno que ocorre naquele planeta notavelmente peculiar, pensou imediatamente que nele havia em toda probabilidade o germe para o surgimento de alguma desgraça subsequente em uma grande escala cósmica comum.

  • Quando mais tarde coletou estatísticas sobre aquele fenômeno anormal, esse primeiro pressentimento seu cresceu muito em breve cada vez mais nele.
  • Cresceu principalmente porque, em suas estatísticas, um item relativo àquele fenômeno mostrava um aumento a cada década.
  • O referido item sobre essas elevações tibetanas dizia respeito justamente a quais dos chamados tremores planetários ou terremotos, como os favoritos expressam, ocorrem ao planeta por causa dessas elevações excessivamente altas.

• Embora tremores planetários ou terremotos ocorram frequentemente ao planeta Terra por outras desharmonias interplanetárias também, surgidas em consequência das duas já mencionadas grandes perturbações Transapalniana, cujas causas Belzebu explicaria em algum momento a Hassein, a maioria dos tremores planetários, e especialmente nos séculos recentes, ocorreu exclusivamente por causa dessas elevações excessivas.

  • Ocorrem porque, em consequência dessas elevações excessivas, a atmosfera do planeta também adquiriu e continua a adquirir em sua presença o que é chamado de circunferência Blastegoklorniana da atmosfera do planeta Terra, que adquiriu em certos lugares e continua a adquirir uma presença materializada excessivamente projetante para o que é chamado de fusão recíproca dos resultados de todos os planetas do sistema dado.
  • Com o resultado de que durante o movimento daquele planeta, e na presença do que é chamado de harmonia do sistema comum, sua atmosfera em certos momentos se engata, por assim dizer, na atmosfera de outros planetas ou cometas do mesmo sistema.

• Devido a esses engates ocorrem nos lugares correspondentes da presença comum do planeta Terra justamente os referidos tremores ou abalos planetários.

  • A região da presença comum do planeta onde tais tremores planetários ocorrem por esse motivo depende da posição ocupada pelo próprio planeta no processo do movimento harmonioso do sistema comum, em relação a outras concentrações pertencentes ao mesmo sistema.
  • Seja como for, se esse crescimento anormal das montanhas tibetanas continuar assim no futuro, uma grande catástrofe em escala cósmica geral é mais cedo ou mais tarde inevitável.
  • No entanto, quando a ameaça que Belzebu vê se tornar evidente, sem dúvida o Mais Elevado e Mais Sagrado Indivíduo Cósmico tomará em tempo as devidas precauções.

• Ahoon interrompeu Belzebu e relatou algumas informações que havia recolhido sobre justamente esse crescimento das montanhas tibetanas sobre as quais Belzebu havia falado.

  • Pouco antes de partirem do planeta Karatas, Ahoon havia tido o prazer de encontrar o Arcanjo Viloyer, Governador do sistema solar deles, e Sua Esplendideza se condescendeu a reconhecê-lo e a conversar com ele.
  • Ahoon perguntou se Belzebu se lembrava de que enquanto existiam no planeta Zernakoor, Sua Esplendideza Arcanjo Viloyer ainda era um anjo comum e costumava aparecer para visitá-los.

• Quando Sua Esplendideza, durante a conversa, ouviu o nome daquele sistema solar para onde foram exilados, disse a Ahoon que na última mais elevada e mais sagrada recepção dos resultados cósmicos finalmente retornados, um certo Indivíduo, Santo Lama, havia tido o privilégio de apresentar pessoalmente aos pés do ILIMITADO UNI-SER, na presença de todos os Mais Elevados Indivíduos, uma certa petição sobre o crescimento anormal das elevações de algum planeta, aparentemente justamente daquele sistema solar.

  • Tendo recebido esse pedido, a GRACIOSA INFINITUDE imediatamente ordenou que o Arcanjo Looisos fosse despachado para aquele sistema solar onde, como alguém familiarizado com aquele sistema, poderia lá no local esclarecer as causas da manifestação das referidas projeções e tomar medidas apropriadas.
  • Por isso Sua Conformidade Arcanjo Looisos está no momento presente apressando o encerramento de seus assuntos correntes para partir para lá.

• Belzebu comentou agradecendo pela informação e acrescentou que o que Ahoon havia dito provavelmente ajudaria a destruir em sua presença a ansiedade que havia surgido nele quando constatou pela primeira vez o crescimento anormal das referidas montanhas tibetanas, ou seja, a ansiedade pelo desaparecimento completo do Universo da preciosa memória de seu Reverenciado Infinitamente Sábio entre os Sábios, Mullah Nassr Eddin.

• Recuperando sua expressão habitual, Belzebu continuou: por aquela região agora chamada Tibet, eles então prosseguiram a rota, encontrando dificuldades de toda espécie, e finalmente chegaram à nascente do rio chamado Keria-chi.

  • Poucos dias depois, descendo pelo rio até o Mar da Beneficência, chegaram à nave Occasion.

• Embora após essa terceira descida ao planeta Terra Belzebu não tenha ido lá pessoalmente por tempo considerável, de tempos em tempos observava atentamente os favoritos através de seu grande Teskooano.

  • Não teve razão para ir lá pessoalmente por muito tempo por causa do seguinte.

• Após retornar ao planeta Marte, Belzebu logo se interessou por um trabalho que os seres tricerebrais do planeta Marte então estavam realizando na superfície de seu planeta.

  • Para entender claramente em que trabalho Belzebu se interessou, é necessário saber antes de tudo que o planeta Marte é para o sistema Ors, ao qual pertence, o que é chamado de elo Mdnel-outian na transformação de substâncias cósmicas, em consequência do que tem o que é chamado de superfície firme Keskestasantniana, ou seja, metade de sua superfície consiste em presença de terra e a outra de massas Saliakooriapnianas; ou, como diriam os favoritos, metade é terra ou um continente contínuo, e a outra metade é coberta de água.

• Os seres tricerebrais do planeta Marte usam para seu primeiro alimento esseral exclusivamente apenas prosphora, ou pão como chamam os favoritos, e para obtê-lo semeiam na metade terrestre de seu planeta o que é chamado de trigo.

  • Como esse trigo deriva a umidade que necessita para o que é chamado de Djartklom em evolução apenas do que é chamado de orvalho, o resultado é que um grão de trigo rende apenas a sétima parte do processo realizado do sagrado Heptaparaparshinokh, ou seja, o chamado rendimento da colheita é de apenas um sétimo.

• Como essa quantidade de trigo era insuficiente para suas necessidades, enquanto para obter mais dele teriam de utilizar a presença do Saliakooriap planetário, os seres tricêntricos de lá desde o próprio início da chegada de Belzebu estavam sempre falando em conduzir esse mesmo Saliakooriap na quantidade necessária do lado oposto de seu planeta para o lado em que sua existência esseral procedia.

  • Quando vários anos deles depois finalmente decidiram a questão e começaram a fazer todos os preparativos, começaram as operações justamente antes do retorno de Belzebu do planeta Terra, ou seja, começaram a cavar canais especiais para conduzir o Saliakooriap.

• Esse trabalho sendo extremamente complicado, os seres do planeta Marte haviam inventado e continuavam a inventar para o trabalho todo tipo de máquina e aparelho.

  • Como havia muitos peculiares e interessantes entre essas máquinas e aparelhos que inventaram, Belzebu, sempre interessado em todo tipo de nova invenção, ficou muito absorto pelo referido trabalho dos seres do planeta Marte.
  • Por cortesia dos amáveis marcianos, Belzebu passou então quase todo o seu tempo nessas obras, e foi por isso que durante esse período raramente desceu aos outros planetas daquele sistema solar.

• Às vezes Belzebu voava ao planeta Saturno para descansar, junto a Gornahoor Harharkh, que durante esse tempo havia se tornado seu verdadeiro amigo de essência, e graças a quem ele tinha tal maravilha como aquele seu grande Teskooano que, como já havia dito a Hassein, aproximava visibilidades remotas em 7.285.000 vezes.