GURDJIEFF — BTG-XXVIII (B390-B412)

Resumo a partir da versão em inglês publicada em 1950

RBN I-27 ⇔ RBN II-29

• O impulso inicial para a destruição dos resultados benéficos das obras de Ashiata Shiemash não partiu dos seres eruditos reunidos na Babilônia, mas estes atuaram como disseminadores inconscientes do mal para suas próprias gerações e para as subsequentes.

  • Os seres eruditos terrestres de nova formação haviam se tornado, havia muito tempo, disseminadores inconscientes de todo tipo de mal.
• A base para as atividades maléficas dos seres eruditos daquela época, que destruíram os resultados benéficos das obras de Ashiata Shiemash, foi a invenção de um ser erudito de nova formação chamado Lentrohamsanin.

  • Investigações detalhadas posteriores esclareceram que a invenção de Lentrohamsanin foi a causa fundamental da destruição.
• Em virtude de sua existência interior duplamente centrada por gravidade, a parte mais elevada do ser de Lentrohamsanin foi aperfeiçoada até a graduação da Razão Objetiva e tornou-se um dos trezentos e treze indivíduos Hasnamuss eternos.

  • Essa parte mais elevada do ser passou a existir em um pequeno planeta chamado Retribuição Eterna.
• A explicação detalhada sobre o termo Hasnamuss, a respeito desse ser tricerebral Lentrohamsanin, será fornecida mais adiante no momento apropriado desta narrativa.
• A invenção maléfica de Lentrohamsanin, por eles denominada composição ou criação, foi concretizada dois ou mais séculos antes da quinta estada do narrador na Terra, quando seres eruditos foram reunidos na Babilônia.
• A composição maléfica de Lentrohamsanin chegou aos seres eruditos da época babilônica por meio de um Kashireitleer no qual o próprio erudito a havia gravado.
• É necessário informar com mais detalhes a história do surgimento de Lentrohamsanin e como, devido a circunstâncias acidentais de seu ambiente, ele se tornou uma grande autoridade para os seres de quase toda a superfície do planeta.

  • Essa história é característica e serve como exemplo elucidativo da prática estabelecida entre esses seres tricerebrais.
• Os detalhes sobre as condições do surgimento e da formação de Lentrohamsanin como ser responsável foram esclarecidos durante investigações sobre as bases psíquicas para a destruição das formas benéficas de existência introduzidas por Ashiata Shiemash.
• Lentrohamsanin surgiu, ou nasceu, no continente Ásia, na cidade de Kronbookhon, capital de Nievia.
• A concepção de Lentrohamsanin resultou da fusão de duas Exioeharies heterogêneas formadas em dois seres Keschapmartnianos já idosos.
• Seus produtores, ou pais, mudaram-se para a capital de Nievia três anos terrestres antes do surgimento daquele que se tornaria um Hasnamuss Universal.

  • Eram idosos e muito ricos.
• Para seus pais idosos e muito ricos, ele foi o primeiro filho, pois anteriormente eles haviam recorrido ao que chamam de aborto para não terem impedimentos na aquisição de riquezas.
• Ao final de suas atividades de aquisição de riquezas, a fonte do princípio ativo de sua origem, seu pai, possuía caravanas e caravançarais próprios para troca de mercadorias em várias cidades de Nievia.
• A fonte do princípio passivo de sua origem, sua mãe, era inicialmente da profissão de Toosidji, mas depois organizou um Lugar Sagrado em uma pequena montanha, divulgando que ele concederia filhos a mulheres sem filhos.
• Quando esse casal já estava em declínio de idade e muito rico, mudou-se para a capital Kronbookhon para existir apenas para seu próprio prazer.
• Logo sentiram que sem um resultado real, sem filhos, não poderia haver prazer pleno e, sem poupar dinheiro, tomaram todas as medidas para obter tal resultado.

  • Visitaram vários Lugares Sagrados e recorreram a todos os tipos de meios médicos para auxiliar a fusão das Exioeharies.
  • Quando essa fusão ocorreu por acaso, surgiu, após certo tempo, o tão esperado resultado deles, mais tarde chamado Lentrohamsanin.
• Desde o primeiro dia de seu surgimento, os pais ficaram completamente absortos no que descreviam como seu resultado enviado por Deus, ou filho, e gastaram vastas somas em seus prazeres e no que chamavam de sua educação.
• Proporcionar ao filho a melhor educação e instrução que a Terra podia oferecer tornou-se para eles o que chamavam de seu Ideal.
• Com esse objetivo, contrataram para ele vários tutores e professores, tanto do país Nievia quanto de várias terras distantes.

  • Os tutores e professores estrangeiros eram convidados principalmente do país atualmente chamado Egito.
• Quando esse queridinho de papai e mamãe se aproximava da idade de ser responsável, ele já era muito bem instruído e educado, possuindo muitos dados para egoplastikoori, consistentes em informações fantásticas e duvidosas.

  • Mais tarde, quando se tornou um ser responsável, manifestava-se automaticamente por meio de choques acidentais correspondentes.
• Quando esse posterior grande ser erudito atingiu a idade de ser responsável, embora tivesse muita informação ou conhecimento, ele não possuía absolutamente nenhum Ser em relação a esse conhecimento adquirido.
• Quando esse queridinho se tornou um ser erudito de nova formação, devido à ausência de Ser e à cristalização das consequências do órgão Kundabuffer (vaidade, amor-próprio, arrogância), surgiu nele a ambição de se tornar um ser erudito famoso em toda a superfície do planeta.

  • Com toda a sua presença, ele sonhava e ruminava como poderia atingir isso.
• Após muitos dias de reflexão séria, ele decidiu primeiro inventar uma teoria sobre um tópico que ninguém jamais havia tocado e, em segundo lugar, inscrever essa invenção em um Kashireitleer como ninguém jamais havia inscrito ou poderia inscrever no futuro.

  • A partir daquele dia, ele fez preparativos para concretizar essa decisão.
• Com a ajuda de seus muitos escravos, ele primeiro preparou um Kashireitleer como nunca existira antes.

  • Naquela época, os Kashireitleers eram geralmente feitos de uma parte do couro de um búfalo, mas Lentrohamsanin fez o seu a partir de cem couros de búfalo unidos.
  • Esses Kashireitleers foram mais tarde substituídos pelo que chamam de pergaminho.
• Quando esse Kashireitleer sem precedentes ficou pronto, o posteriormente grande Lentrohamsanin inscreveu nele sua invenção sobre um tópico que, de fato, nunca ocorrera a ninguém discutir e para o qual não havia razão para que existisse.

  • Em seus raciocínios presunçosos, ele criticou de todas as formas a ordem existente de existência coletiva.
• Esse Kashireitleer começava com a afirmação de que a maior felicidade do homem consiste em não ser dependente de qualquer outra personalidade e em estar livre da influência de qualquer outra pessoa.
• Em outra ocasião, será explicado como esses estranhos seres tricerebrais do planeta Terra entendem a liberdade.
• Este subsequente Hasnamuss Universal inscreveu ainda mais, questionando se a vida sob a organização estatal atual é realmente melhor e se a verdadeira felicidade e liberdade dependem dela.

  • Indagou se eles não trabalhavam e labutavam tanto quanto antes para obter a cevada indispensável para viver.
  • Questionou sobre os chefes e conselheiros que falam de um outro mundo supostamente melhor para as almas daqueles que viveram dignamente na Terra.
  • Argumentou que, se o que os chefes e conselheiros dizem é verdade, eles deveriam provar com fatos, como transformar um punhado de areia em pão.
  • Afirmou que, enquanto isso não for provado, eles mesmos devem lutar por sua verdadeira felicidade e liberdade, para se libertarem da necessidade de suar.
  • Mencionou que, embora por oito meses do ano não tenham problemas em obter o pão diário, devem labutar e se esgotar nos quatro meses de verão para conseguir a cevada necessária.
  • Declarou que, embora por oito meses estejam livres do trabalho físico, sua consciência permanece dia e noite em escravidão às ideias ilusórias inculcadas pelos chefes e conselheiros.
  • Conclamou que eles mesmos, sem os chefes e conselheiros que se tornaram tais sem seu consentimento, devem lutar por sua verdadeira liberdade e felicidade, agindo todos como um só.
  • Defendeu que, para isso, devem primeiro destruir tudo o que é velho para abrir espaço para a nova vida que eles mesmos criarão.
  • Exigiu o fim da dependência de outros e que eles próprios se tornem mestres de suas próprias circunstâncias.
  • Propôs que a vida seja governada por aqueles que eles mesmos elegerem dentre os que lutam pela cevada diária, por meio de sufrágio universal, direto, igual e aberto, sem distinção de sexo ou idade.
• Assim terminou o famoso Kashireitleer.
• Quando Lentrohamsanin terminou de inscrever esse Kashireitleer sem precedentes, ele organizou um banquete enorme e custoso para todos os seres eruditos de Nievia e, ao final, mostrou-lhes o seu Kashireitleer.
• Quando os seres eruditos viram aquele Kashireitleer sem precedentes, ficaram tão estupefatos que pareciam petrificados, trocando olhares atônitos e sussurrando opiniões.

  • Perguntavam uns aos outros como era possível que nenhum ser erudito ou comum soubesse que em seu próprio país existia tal ser erudito com tal conhecimento.
• Subitamente, o mais velho entre eles, gozando da maior reputação, saltou sobre a mesa e, com a entonação própria dos seres eruditos de nova formação, proclamou que eles, os representantes dos seres terrestres ali reunidos, tinham a felicidade de ser os primeiros a contemplar com seus próprios olhos a criação de um Messias da consciência divina enviado do Alto para revelar as verdades do mundo.
• Começou então a usual e maléfica inflação mútua, praticada há muito entre os seres eruditos de nova formação, devido à qual o verdadeiro conhecimento jamais evolui ali como em qualquer outro lugar do Universo, sendo até mesmo destruído, e seus possuidores tornando-se cada vez mais superficiais.

  • Os demais seres eruditos começaram a gritar e empurrar-se para perto de Lentrohamsanin, dirigindo-se a ele como seu longamente aguardado Messias e transmitindo-lhe, por meio de olhares de admiração, a sua alta titilação.
• O mais interessante é que a razão de tamanho espanto e da livre expressão dos learned snivellings residia na estranha convicção formada na psique dos favoritos, de que, ao se tornar seguidor de um ser já conhecido e importante, a pessoa parecia aos outros quase tão conhecida e importante quanto ele.

  • Foi com base em sua grande riqueza e fama que todos os outros seres eruditos de Nievia imediatamente se manifestaram favoravelmente a Lentrohamsanin.
• Após o banquete, os seres eruditos de Nievia, ao retornarem para casa, começaram a falar sobre o Kashireitleer sem precedentes com seus vizinhos e, depois, por toda parte, a persuadir e convencer todos da verdade daquelas revelações que o grande Lentrohamsanin havia inscrito.

  • O resultado foi que os seres comuns de Kronbookhon e de outras partes de Nievia não falavam de outra coisa senão dessas revelações.
• Gradualmente, como de costume ali, os seres em quase todos os lugares dividiram-se em dois partidos mutuamente opostos: um a favor da invenção do subsequente Hasnamuss Universal, e o outro a favor das formas já existentes e bem fixadas de existência dos seres.

  • Isso continuou por quase um ano terrestre, durante o qual as fileiras dos partidos em contenda cresceram em todos os lugares e, entre eles, cresceu uma de suas propriedades particulares chamada ódio.
  • O resultado foi que, um dia triste na própria cidade de Kronbookhon, começou subitamente entre os seres o processo do que chamam de guerra civil.
• Guerra civil é o mesmo que guerra, com a diferença de que, na guerra comum, seres de uma comunidade destroem seres de outra comunidade, enquanto na guerra civil o processo de destruição recíproca ocorre entre seres de uma mesma comunidade (irmão contra irmão, pai contra filho, etc.).

  • Durante quatro dias, o processo horrível esteve no auge em Kronbookhon, enquanto a atenção dos outros seres de Nievia estava concentrada ali; em outras cidades, ainda estava relativamente calmo, com pequenas escaramuças ocasionais.
  • No final do quarto dia, os partidários da invenção de Lentrohamsanin (os seres eruditos) saíram vitoriosos em Kronbookhon e, a partir de então, o mesmo processo começou em todos os pontos de Nievia.
• Esse processo terrível e generalizado continuou até que hordas de seres eruditos, sentindo o chão firme sob seus pés, compelissem todos os seres sobreviventes a aceitar as ideias de Lentrohamsanin e destruíssem tudo, estabelecendo-se então na comunidade de Nievia uma República.
• Pouco depois, a comunidade de Nievia, sendo grande e poderosa na época, começou a fazer guerra às comunidades vizinhas para lhes impor sua nova forma de organização estatal.

  • A partir de então, os processos de destruição recíproca entre esses estranhos seres tricerebrais recomeçaram no maior continente, e as várias formas benéficas de existência fixadas por Ashiata Shiemash foram gradualmente alteradas e finalmente destruídas.
• Embora o efeito direto da invenção maléfica de Lentrohamsanin tenha sido o restabelecimento da existência em comunidades separadas e a retomada da destruição recíproca, dentro de qualquer uma dessas comunidades recém-surgidas no continente Ásia os seres ainda continuavam a se conformar, em sua existência, a muitos dos usos sabiamente previstos por Ashiata Shiemash.

  • Os culpados pela destruição final desses usos e costumes que ainda permaneciam em certas comunidades foram os seres eruditos que estavam então reunidos na cidade de Babilônia.
• A culpa dos seres eruditos reunidos na Babilônia deveu-se ao seguinte: o bisneto do próprio Lentrohamsanin, que também se tornara ser erudito, levou para a cidade de Babilônia uma cópia exata do Kashireitleer mencionado, feita em papiro.

  • No auge do frenesi sobre a questão da alma, durante uma das últimas grandes reuniões de seres eruditos, ele leu em voz alta o conteúdo da invenção maléfica de seu bisavô.
  • Com isso, ocorreu o que se tornara próprio aos lastimáveis seres eruditos daquele planeta: eles passaram imediatamente da questão da alma para a questão do que chamam de política.
• Na cidade de Babilônia, recomeçaram por toda parte reuniões e discussões sobre os vários tipos de organizações estatais já existentes e as que, em sua opinião, deveriam ser formadas.

  • Como base de todas as discussões, tomaram as verdades indicadas na invenção de Lentrohamsanin, expostas no papiro levado por seu bisneto, do qual quase todo ser erudito presente carregava uma cópia no bolso.
• Após vários meses de discussão e argumentação, todos os seres eruditos então na Babilônia dividiram-se em duas seções independentes: a Seção dos Neomothistas e a Seção dos Paleothistas.

  • Cada uma dessas seções logo teve seus adeptos entre os seres comuns na cidade de Babilônia.
  • As coisas certamente terminariam novamente em guerra civil se o rei persa, ao saber de tudo, não os tivesse reprimido.
• Vários desses seres eruditos foram executados pelo rei persa, outros foram presos com piolhos, e outros ainda foram despachados para lugares de onde não se poderia tirar nem champanhe francês.

  • Apenas alguns considerados loucos foram autorizados a retornar aos seus países, e aqueles que não haviam participado de questões políticas não só receberam plena liberdade para retornar à sua terra natal, como também sua volta foi acompanhada de todas as honras por ordem do rei persa.
• Os seres eruditos babilônicos que sobreviveram e se espalharam pela superfície do planeta continuaram, por impulso, seus raciocínios presunçosos com base nas duas questões que estiveram em voga durante os eventos babilônicos: a famosa questão sobre a alma do homem e a organização interna da comuna.

  • O resultado desses raciocínios foi que, em todo o continente Ásia, guerras civis irromperam novamente em várias comunidades, bem como processos de destruição recíproca em massa entre diferentes comunidades.
• A destruição dos remanescentes dos resultados das obras de Ashiata Shiemash continuou no continente Ásia por cerca de um século e meio, mas, apesar disso, em alguns lugares certas formas criadas por ele ainda eram preservadas e executadas por impulso.

  • Quando os seres tricerebrais do continente vizinho, agora chamado Europa, começaram a participar das guerras asiáticas, e hordas lideradas pelo grego Alexandre da Macedônia foram enviadas e passaram por quase todo o continente Ásia, eles fizeram uma limpeza completa de tudo o que havia sido estabelecido e ainda preservado, não deixando sequer traço da memória de que tal beatitude especialmente criada existira.
• Após o relato sobre Lentrohamsanin, que forneceu uma visão conspectiva das consequências das atividades de um típico representante dos Indivíduos Hasnamuss Eternos, é oportuno explicar com mais detalhes o significado da palavra Hasnamuss.
• Em geral, são chamados e definidos pela palavra Hasnamuss os indivíduos independentes em cujas presenças surge um certo algo que participa da formação completada de individualidades independentes em seres tricerebrais, tanto os de mais alto revestimento possível quanto os que consistem apenas do corpo planetário.

  • Esse algo surge e se mistura nos processos de transformação de substâncias com as cristalizações resultantes da ação de todo o espectro de certos impulsos Naloo-osnianos.
• O espectro Naloo-osniano de impulsos consiste, com base na sagrada Heptaparaparshinokh, em sete aspectos heterogêneos quanto à percepção de engendramentos e manifestações resultantes.

  • Esses aspectos podem ser definidos, de acordo com as noções dos favoritos, como: (1) todo tipo de depravação, consciente e inconsciente; (2) o sentimento de autossatisfação por desencaminhar outros; (3) a inclinação irresistível para destruir a existência de outras criaturas que respiram; (4) o impulso para se tornar livre da necessidade de realizar os esforços do ser exigidos pela Natureza; (5) a tentativa, por todo tipo de artificialidade, de ocultar dos outros os próprios defeitos físicos; (6) a calma autossatisfação no uso do que não é pessoalmente merecido; (7) o esforço para não ser o que se é.
• Esse certo algo que surge nas presenças de certos indivíduos devido aos impulsos Naloo-osnianos enumerados, além de ser a causa de sérias consequências de sofrimento retributivo para esses indivíduos, tem a particularidade de que, quando o esforço intenso cessa, as radiações próprias a um ou outro aspecto das manifestações desse algo têm um efeito maior sobre os que o rodeiam, tornando-se um fator para engendrar o mesmo neles.
• Na presença comum de todo tipo de ser tricerebral, podem surgir, durante sua existência planetária, quatro tipos de indivíduos Hasnamuss independentes.

  • O primeiro tipo é um ser tricerebral que consiste apenas de seu corpo planetário e que, durante o processo do sagrado Rascooarno, está sujeito às consequências correspondentes da presença desse algo e é assim destruído para sempre tal como é.
  • O segundo tipo é o corpo Kesdjan de um ser tricerebral que é revestido em sua presença comum com a participação desse mesmo algo e que, adquirindo a propriedade de Toorinoorino (não decomposição em qualquer esfera do planeta onde surgiu), tem que existir formando-se repetidamente de certa maneira até que esse algo seja eliminado.
  • O terceiro tipo é o corpo superior do ser, ou alma, durante cujo revestimento na presença comum de um ser tricerebral esse algo surge e participa, adquirindo também a propriedade de Toorinoorino, não estando sujeito à decomposição não só nas esferas do planeta, mas em todas as outras esferas do Grande Universo.
  • O quarto tipo é semelhante ao terceiro, com a diferença de que o Hasnamuss do terceiro tipo tem a possibilidade de, em algum momento, conseguir ser limpo desse algo, enquanto para o quarto tipo essa possibilidade está perdida para sempre, sendo por isso chamado de Indivíduo Hasnamuss Eterno.
• Para esses quatro tipos de indivíduos Hasnamuss, as consequências de sofrimento retributivo mencionadas são várias e correspondem tanto à natureza de cada tipo quanto às responsabilidades objetivas decorrentes da providência primordial e das esperanças e expectativas do PAI COMUM concernentes a essas atualizações cósmicas.

  • Para o Hasnamuss do primeiro tipo (só corpo planetário), a decomposição do corpo planetário não procede segundo a regra geral. O processo do sagrado Rascooarno começa ainda durante sua existência planetária e procede em partes, com a cessação gradual do funcionamento de suas localizações espiritualizadas separadas (um de seus cérebros morre primeiro, depois o segundo, e só então a morte final se aproxima). Após a morte final, a desintegração de todos os elementos ativos é muito mais lenta que o usual e prossegue com a ação inextinguível dos impulsos sentidos que ele teve durante a vida.
  • Para o segundo tipo (corpo Kesdjan), as consequências são que esse desafortunado surgimento, livre do corpo planetário, por um lado não tem a possibilidade de aperfeiçoar-se independentemente sem um revestimento planetário e não consegue eliminar de sua presença esse algo maléfico, que é sempre um obstáculo para o correto fluxo do processo cósmico Trogoautoegocrata. Por outro lado, devido à propriedade de Toorinoorino, ele deve inevitavelmente ser novamente revestido em um corpo planetário, na maioria das vezes com a forma exterior de um ser de sistema uni ou bicerebral, e devido à brevidade da duração dessas formas, deve constantemente recomeçar tudo de novo sob outra forma, com total incerteza quanto ao resultado desse revestimento.
  • Para o terceiro tipo (corpo superior do ser), quando esse algo participa de seu revestimento em tal qualidade que ele nunca perde a possibilidade de libertar-se dele, a situação é ainda mais terrível. Como um surgimento cósmico superior, predestinado a ajudar o governo do Mundo inteiro e sobre o qual recai a responsabilidade por toda manifestação voluntária ou involuntária, ele tem a possibilidade de eliminar esse algo exclusivamente pela ação dos resultados do dever-Partkdolg-esseral intencionalmente atualizado (labores conscientes e sofrimentos intencionais). Esse corpo superior do ser deve inevitavelmente sofrer correspondentemente até que esse algo seja inteiramente erradicado de sua presença comum.
• Como lugar para a existência sofredora de indivíduos Hasnamuss de ordem tão elevada, os INDIVÍDUOS SAGRADOS SUPERIORES destinaram, da totalidade das grandes concentrações cósmicas, quatro planetas desarmonizados em seu funcionamento subjetivo, situados nos cantos mais remotos do Grande Universo.

  • Um desses planetas, chamado Retribuição Eterna, é especialmente preparado para os Indivíduos Hasnamuss Eternos.
  • Os outros três são para os corpos superiores do ser de Hasnamusses em cujas presenças ainda há a possibilidade de, em algum momento, eliminar de si o mencionado algo maléfico, e existem sob os nomes: (1) Remorso de Consciência; (2) Arrependimento; (3) Auto-Repreensão.
• É interessante notar que, de todos os corpos superiores do ser revestidos e aperfeiçoados em toda espécie de forma exterior de ser tricerebral, apenas trezentos e treze chegaram ao planeta Retribuição, dois dos quais tiveram seu surgimento no planeta Terra, sendo um deles o corpo superior do ser de Lentrohamsanin.

  • Naquele planeta Retribuição, esses Indivíduos Hasnamuss Eternos devem constantemente suportar os incríveis sofrimentos chamados Inkiranoodel, semelhantes ao Remorso de Consciência, mas muito mais dolorosos.
  • A principal tortura do estado desses corpos superiores do ser é que eles devem sempre experimentar esses sofrimentos aterrorizantes plenamente conscientes da total desesperança de sua cessação.