GURDJIEFF — BTG-XLV (B1145-B1160)

Resumo da tradução inglesa de 1950

LIVRO III: RBN III-44 ⇔ RBN III-46

• A existência anormal dos seres tricerebrais do planeta Terra começa a exercer influência prejudicial sobre seres de outros planetas do mesmo sistema solar, afetando também suas possibilidades de autoperfeiçoamento das partes essenciais superiores.

  • Beelzebub constata que o problema não se limita às consequências ruins para os próprios habitantes da Terra.
  • A influência negativa atinge seres de planetas distintos do mesmo sistema solar Ors.
  • As possibilidades de autoperfeiçoamento das partes essenciais superiores desses seres também são prejudicadas.
• Beelzebub tomou conhecimento desse fato perturbador de caráter cósmico comum pouco antes de sua partida definitiva do sistema solar Ors.

  • O fato é descrito como de caráter cósmico comum e de natureza angustiante.
• O jovem Gornahoor Rakhoorkh, filho de Gornahoor Harharkh, contribuiu decisivamente para a cristalização em Beelzebub da convicção sobre esse fato cósmico perturbador.

  • Gornahoor Rakhoorkh, assim como seu produtor, dedicou a existência ao estudo da substância cósmica Omnipresente Okidanokh.
  • Gornahoor Rakhoorkh alcançou o estatuto de ser esseral de alta graduação no âmbito cósmico.
• Os eventos e conversas que levaram à cristalização dessa convicção em Beelzebub são considerados por ele muito interessantes e potencialmente instrutivos, sendo narrados em maior detalhe.

  • A narrativa tem início no momento em que Beelzebub soube do seu perdão pleno.
• Ao saber do perdão, Beelzebub decidiu imediatamente retornar ao lugar de seu surgimento, necessitando antes ascender ao planeta Marte para preparar a longa viagem.

  • O retorno ao planeta Marte foi feito na nave Occasion, como de costume.
• Após retornar ao planeta Marte, Beelzebub recebeu a ordem de que ele e os demais seres de sua tribo se reunissem no planeta Saturno para embarcar na grande nave interssistêmica Omnipresent.

  • A nave Omnipresent levaria todos ao lugar de origem.
• Beelzebub precisou permanecer por algum tempo em Marte para liquidar assuntos pessoais e dar ordens aos seres de sua tribo, período em que o Toof-Nef-Tef manifestou o desejo de vê-lo.

  • Toof-Nef-Tef é o título do ser que chefia todos os seres de três cérebros que habitam o planeta Marte, equivalente ao que no planeta Terra se chama rei.
• Beelzebub conhecia o Toof-Nef-Tef desde a juventude deste, quando ainda exercia a função de Plef-Perf-Noof, equivalente a médico, e observa que em quase todos os planetas os chefes dos seres surgem justamente dessa categoria.

  • No planeta Terra o equivalente ao Plef-Perf-Noof é o médico, e no sistema de Beelzebub corresponde ao Zirlikner.
  • Em quase todos os planetas do Grande Universo o chefe dos seres provém dessa categoria de antigos médicos ou curandeiros.
• O primeiro encontro de Beelzebub com o Toof-Nef-Tef ocorreu quando chegaram ao sistema solar e se instalaram em Marte, época em que ele atuava como Plef-Perf-Noof na região onde residia o grupo de Beelzebub.

  • O Toof-Nef-Tef foi merecendo progressivamente o posto de chefe de todos os seres do planeta Marte.
  • Ao se aproximar do estado sagrado de Ischmetch, o Toof-Nef-Tef desejou retornar à região de sua juventude, razão pela qual se encontrava próximo à residência de Beelzebub.
• O Toof-Nef-Tef era, pelos critérios dos habitantes da Terra, um ser extremamente antigo, com cerca de doze mil anos marcianos de existência.

  • O ano marciano tem duração ligeiramente inferior ao ano terrestre.
• A duração da existência dos seres de três cérebros em Marte é semelhante à dos seres de três centros dos demais planetas do Megalocosmos, com exceção dos seres originados diretamente dos primeiros Tetartocosmoses, cuja existência pode ser três vezes mais longa.

  • Os seres oriundos dos primeiros Tetartocosmoses têm duração de existência até três vezes superior.
• Os seres de três cérebros do planeta Marte, assim como os de outros planetas do Megalocosmos onde vigora uma existência normal, têm plena possibilidade de alcançar o estado sagrado de Ischmetch.

  • O estado de Ischmetch é aquele em que a existência do ser passa a depender apenas das substâncias emanadas diretamente da Fonte Primária Mais Sagrada, e não das substâncias cósmicas produzidas pelas concentrações gravitacionais do Ansabaluiazar cósmico fundamental.
  • Ao atingir o Ischmetch e tendo a Razão da parte superior perfeiçoada até a gradação necessária, o processo sagrado de Rascooarno pode ocorrer por vontade própria do ser, e a parte esseral superior mais elevada é conduzida diretamente ao planeta sagrado do Purgatório.
• De volta ao planeta Marte, enquanto concluía seus preparativos, Beelzebub foi informado de que o Toof-Nef-Tef desejava vê-lo pessoalmente.

  • O pedido foi transmitido por Ahoon por meio de um Kelli-E-Ofoo, equivalente marciano de uma nota escrita.
• O texto do Kelli-E-Ofoo do Toof-Nef-Tef expressava o desejo de abençoar Beelzebub pessoalmente e de agradecer, por meio de sua pessoa, a todos os seres de sua tribo pelas boas relações mantidas durante tantos anos.

  • Um postscriptum explicava que o Toof-Nef-Tef não podia se deslocar até a residência de Beelzebub devido ao tamanho de seu corpo planetário, pedindo que Beelzebub fosse ao seu Fal-Fe-Foof, termo marciano para moradia.
• Os seres de três cérebros do planeta Marte conheciam desde o início a verdadeira natureza de Beelzebub e a razão real de sua permanência em seu planeta, diferindo nesse ponto dos habitantes da Terra.

  • Os habitantes da Terra nunca souberam nem suspeitaram de quem era Beelzebub nem do motivo de sua presença entre eles.
• Ao receber o convite do Toof-Nef-Tef, Beelzebub decidiu ir sem demora, e durante o encontro o Toof-Nef-Tef fez um pedido que foi a causa da cristalização em Beelzebub da convicção de que a existência anormal dos habitantes da Terra já prejudicava a existência e o autoperfeiçoamento dos seres do planeta Marte.

  • O pedido do Toof-Nef-Tef é reproduzido quase literalmente por Beelzebub.
• O Toof-Nef-Tef, dirigindo-se a Beelzebub como Sua Reverência, reconhece que o perdão recebido lhe abre novamente a possibilidade de se tornar o que seus méritos lhe permitiriam e de encontrar Indivíduos de Razão elevada.

  • O Toof-Nef-Tef pede a Beelzebub que, ao encontrar esses Indivíduos de Razão elevada, indague a opinião deles sobre um fato que há anos perturba suas partes espiritualizadas e que o resultado lhe seja comunicado.
• O fato perturbador para o Toof-Nef-Tef era o aumento progressivo do Noorfooftafaf entre os seres de seu planeta, acompanhado da diminuição proporcional da intensidade da potência para a ação mental ativa.

  • Noorfooftafaf equivale em Marte ao que na Terra se chama falta de vontade.
  • O Toof-Nef-Tef confessava não ter conseguido ainda elucidar a causa do problema nem indicar medidas para sua erradicação, apesar de longas meditações.
• Beelzebub prometeu ao Toof-Nef-Tef que investigaria a questão e comunicaria a resposta ao primeiro encontro com um Indivíduo adequado.

  • Poucos dias depois, Beelzebub e seu grupo partiram definitivamente de Marte e ascenderam ao planeta Saturno.
• Ao chegarem ao planeta Saturno, o chefe da tribo de Beelzebub comunicou que a grande nave interssistêmica Onipresente só chegaria no início do período chamado Hre-Hree-Hra.

  • Hre-Hree-Hra é um dos sete períodos do ano saturniano, definido pela posição do planeta em relação ao sol e ao planeta Netuno.
  • O tempo até esse período equivalia a cerca de um mês e meio pela contagem terrestre.
• Diante da espera, o grupo organizou a existência no planeta Saturno, ficando parte na nave Occasion e outra parte alojada com os acolhedores seres do planeta, enquanto Beelzebub e Ahoon foram a Rirkh, centro populoso onde residia Gornahoor Harharkh.

  • Rirkh é o grande centro habitado do planeta Saturno onde existia o amigo essencial de Beelzebub, Gornahoor Harharkh.
• Em conversa com Gornahoor Harharkh, Beelzebub perguntou sobre a existência de seu herdeiro Gornahoor Rakhoorkh, seu afilhado esseral.

  • Gornahoor Harharkh informou que Rakhoorkh existia muito bem, havia se tornado seu herdeiro em todos os sentidos e adotado como objetivo de sua existência o estudo da substância cósmica Okidanokh.
  • Gornahoor Harharkh acrescentou que Rakhoorkh havia chegado à essência mesma do conhecimento do Okidanokh.
• Gornahoor Harharkh revelou que, graças aos resultados científicos do herdeiro, todos os dados de convicção anteriormente cristalizados em sua essência foram descristalizados e que ele destruíra todas as suas invenções relativas ao Okidanokh, incluindo a famosa lâmpada não radiante.

  • Gornahoor Harharkh declarou concordar plenamente com a opinião do filho de que havia sido o maior infortúnio ter-se ocupado tanto tempo com esse pecado objetivamente irredimível.
• Durante a conversa que evoluiu por associação para o tema dos seres de três cérebros do planeta Terra, Gornahoor Harharkh perguntou a Beelzebub se a duração geral da existência desses seres continuava a diminuir.

  • Gornahoor Harharkh era mantido informado das observações de Beelzebub sobre a psique dos habitantes da Terra, recebendo inclusive duplicatas de certas notas.
  • No momento em que Beelzebub respondia sobre a situação atual, Gornahoor Rakhoorkh entrou na sala.
• Gornahoor Rakhoorkh tinha a mesma aparência exterior de seu produtor, mas com aspecto muito viril e pleno de juvenil energia, e ao se acomodar em seu poleiro cumprimentou Beelzebub com voz musicalmente angelical e desejos afetuosos.

  • Em conclusão, Gornahoor Rakhoorkh declarou com certo pathos que, embora Beelzebub fosse apenas seu pai esseral-Kesdjanian, o cumprimento consciente das obrigações divinas durante o Hirr-Hirr havia cristalizado em sua presença dados equivalentes aos que existem em relação ao próprio produtor, razão pela qual o lembrava frequentemente e lhe desejava circunstâncias propícias a um futuro bom e feliz no sentido objetivo.
• Beelzebub explica que Gornahoor Rakhoorkh tomou lugar em seu poleiro porque os seres de três cérebros daquele planeta adquiriram o hábito de descansar apoiando todo o peso do corpo planetário sobre os membros inferiores em posição agachada especial, o que exige uma certa altura.

  • Para essa forma de repouso, os seres do planeta Saturno estabeleceram a prática de fixar nas salas bastões especiais chamados poleiros, colocados na altura necessária.
  • Esses poleiros costumam ser ornamentados com bugigangas ou esculpidos com figuras variadas, assim como os habitantes da Terra fazem com sua mobília.
• Após se acomodar e expressar seu cumprimento, Gornahoor Rakhoorkh passou a participar da conversa entre Beelzebub e Gornahoor Harharkh.

  • Durante a conversa geral, Beelzebub quis saber de Gornahoor Rakhoorkh o que o havia levado a interessar-se seriamente pelo estudo do Okidanokh.
  • A resposta detalhada de Gornahoor Rakhoorkh esclareceu que a existência anormal dos habitantes da Terra já prejudicava a existência normal e o autoperfeiçoamento esseral dos seres do planeta Marte, e ao mesmo tempo forneceu dados para responder ao pedido do grande Toof-Nef-Tef.
• Gornahoor Rakhoorkh explicou que, ainda na juventude, enquanto se preparava para ser um ser responsável e praticava a potência de deliberar ativamente, ocupava os intervalos de descanso com os aparelhos experimentais de seu produtor, e foi então que começou a notar que em certos dias a força e o grau de sua ação mental ativa pioravam significativamente.

  • A constatação desse fato despertou em Gornahoor Rakhoorkh um interesse subjetivo que engendrou o impulso de buscar a causa, levando-o a observar a si mesmo e ao ambiente ao redor.
  • Após um Rkhee de investigação, Gornahoor Rakhoorkh concluiu sem dúvida que o estado indesejável ocorria nos dias em que o grande Lifechakan, equivalente ao dínamo terrestre, estava em funcionamento.
• A partir da constatação sobre o Lifechakan, Gornahoor Rakhoorkh dedicou-se ao estudo do Okidanokh e acumulou inúmeras provas de que essa substância omnipresente participa tanto do surgimento de todas as formações planetárias e surplanetárias quanto da manutenção de suas existências, incluindo a parte esseral de cada ser.

  • O Okidanokh é parte indispensável e predominante da presença de cada planeta.
• Gornahoor Rakhoorkh demonstrou ainda que o Okidanokh é concentrado em cada sistema solar em proporção estritamente correspondente e distribuído em proporção definida entre as atmosferas de cada planeta, e que quando é consumido ou destruído em qualquer ponto atmosférico, deve ser reposto pela entrada de outras regiões.

  • Esse reequilíbrio do Okidanokh ocorre não apenas entre diferentes regiões da atmosfera de um mesmo planeta, mas também entre as atmosferas de planetas distintos, caso algum planeta consuma mais do que sua norma estabelecida.
• Gornahoor Rakhoorkh concluiu que o Okidanokh onipresente na atmosfera é não apenas necessário para todo tipo de surgimento e manutenção da existência, mas que dele dependem a essência de todas as formações intraplanetárias e surplanetárias, bem como as possibilidades de autoperfeiçoamento dos seres de três cérebros para se fundir com a Causa Primária de tudo que existe.

  • A destruição do Okidanokh nas presenças do planeta e de sua atmosfera equivale quase à destruição consciente de todos os trabalhos e resultados da Primeira Causa Sagrada de tudo que existe.
• Durante as explicações de Gornahoor Rakhoorkh, surgiu em Beelzebub a suspeita e foram gradualmente restauradas na memória imagens gerais de como os habitantes da Terra, em diferentes períodos, obtinham essa substância ou suas partes separadas da natureza de seu planeta e as usavam para fins ingenuamente egoístas.

  • Ao lembrar do pedido do grande Toof-Nef-Tef do planeta Marte durante as explicações de Gornahoor Rakhoorkh, Beelzebub tomou consciência plena das consequências maléficas dessa manifestação dos seres de três cérebros da Terra.
• Os habitantes da Terra denominaram a totalidade ou partes separadas dessa substância sagrada com diferentes nomes em diferentes épocas, chamando atualmente o resultado da fusão e destruição mútua de duas partes dessa substância onipresente de Eletricidade.

  • Embora em épocas anteriores já tivessem descoberto como extrair e usar partes dessa substância para fins ingenuamente egoístas, nunca a destruíram tanto quanto nos tempos recentes.
• Graças às explicações de Gornahoor Rakhoorkh, ficou claro para Beelzebub tanto a ação maléfica já iniciada dos resultados da existência anormal dos habitantes da Terra quanto a resposta para a questão perturbadora do velho amigo Toof-Nef-Tef sobre a crescente dificuldade dos seres de Marte de se autoperfeiçoar.

  • A solução assim obtida ilustra um dito do estimado Mullah Nassr Eddin: nunca se pode saber quem ajudará a sair das galochas.
  • A solução veio por via inesperada porque o Toof-Nef-Tef havia pensado em Indivíduos de dados e possibilidades muito diferentes dos amigos saturninos de Beelzebub, não suspeitando que seres ordinários de três cérebros que adquirem conhecimento de fatos cósmicos genuínos exclusivamente pelo dever-Partkdolg-esseral são frequentemente mais competentes do que Anjos ou Querubins de Ser preparado, que, embora perfeiçoados em Razão a altas gradações, podem ser, quanto à confrontação prática, apenas o tipo de Indivíduos que o sempre respeitado Mullah Nassr Eddin define assim: nunca compreenderá o sofrimento alheio quem não o tiver experimentado pessoalmente, ainda que possua Razão divina e natureza de verdadeiro Diabo.
• Nesse ponto da narrativa de Beelzebub, vibrações artificialmente produzidas difundiram-se por toda a nave interssistêmica Karnak, penetrando nas presenças de todos os passageiros e atuando sobre os nervos errantes do estômago, anunciando a reunião no Djameechoonatra para a segunda alimentação-esseral coletiva.

  • O Djameechoonatra é descrito como um tipo de refeitório monástico terrestre onde a segunda alimentação esseral é tomada coletivamente.