MOORE, James. Gurdjieff: a biography. Rev. ed ed. Shaftesbury, Dorset: Element, 1999.

• Após a morte de Katherine Mansfield, a imprensa e a intelligentsia voltaram sua atenção para o Prieuré, e embora os artigos fossem factualmente precisos e positivos, Gurdjieff passou a detestar jornalistas, talvez por um elemento de autorecriminação ao contrastar o silêncio do Mosteiro de Sarmoung com o barulho da publicidade.

  • Jornalistas e voyeurs literários desceram sobre o Prieuré, atraídos pela história de um russo misterioso e uma bela jovem morta prematuramente.
  • Gurdjieff passou a detestar jornalistas, chegando a expulsá-los de sua casa como ratos.
  • A reação negativa da intelligentsia, ou “tramps”, à sua simples bondade para com Katherine Mansfield teve um preço alto para seu Instituto.
• Apesar das condenações iniciais, como as de John Middleton Murry que lamentava a “charlatanice espiritual” de Gurdjieff, o mestre permanecia interiormente imperturbável, assimilando a pose do dervixe qalandari que busca a culpa do homem como contrapeso ao favor de Deus.

  • Wyndham Lewis e Vivienne Eliot também expressaram desdém pela influência de Gurdjieff.
  • Gurdjieff permanecia imperturbável com os abusos mais ácidos, não sendo afetado interiormente.
  • Suas poses anteriores sugerem o tipo de dervixe qalandari que corteja a culpa do homem.
• O professor Denis Saurat, em visita ao Prieuré em fevereiro de 1923, testemunhou a ferocidade habitual de Gurdjieff ao entrar com um cordeiro nos braços, sua impressionante atuação ao consertar uma caldeira que explodiu e a cortesia desarmante que demonstrou numa entrevista privada.

  • Gurdjieff entrou na sala abruptamente, com a cabeça raspada e expressão feroz, carregando um cordeiro nos braços.
  • Quando a caldeira do banho russo explodiu, Gurdjieff a consertou com bolas de cimento, trabalhando como um escravo.
  • Na entrevista, Gurdjieff mostrou uma cortesia surpreendente, não dando a menor impressão de ser um charlatão.
• Assim que os repórteres partiram, Gurdjieff instituiu um regime de jejuns metabólicos rigorosos durante a Quaresma, testando a disciplina de seus pupilos, que se mostrou quase imaculada.

  • O programa incluía enema, dieta restrita, abstinência completa, bouillon e bife.
  • A lealdade da “companhia muito heterogênea” de pupilos foi testada e aprovada.
• Em maio de 1923, Gurdjieff iniciou seu caso de amor com o automóvel, aprendendo a dirigir sozinho por inspiração, mas conduzindo como um louco, causando ansiedade aguda entre seus pupilos com suas manobras perigosas e a reparação amadora do carro.

  • Ele dirigia como um selvagem, ultrapassando ônibus e caminhões de forma aterrorizante.
  • O carro vivia sendo reparado por Bernard Metz, cujo amadorismo dos sonhos acrescentava perigo.
• Na primavera dourada de 1923, enquanto todas as celebridades estavam em Paris, Gurdjieff manteve-se alheio à corrente principal europeia, e sua opinião sobre a intelligentsia e o teatro do bon ton cultural era expressa em palavras de quatro letras.

  • Gurdjieff usava um turbante cor de creme, sinal de sua altivez.
  • Orage trouxe alguns esperançosos ao apartamento de Gurdjieff, mas nada de significativo resultou.
  • Ezra Pound observou que, se Gurdjieff quisesse, poderia ter trabalhado para mais uma conversão.
• No Prieuré, Gurdjieff fez seus pupilos limparem uma área de floresta para um novo salão central, um trabalho árduo e aparentemente permanente, mas que na verdade era apenas um exercício, pois nada foi construído e no local brotaram milho e feijão.

  • Os pupilos trabalharam arduamente sob um sol formidável.
  • Gurdjieff disse a Nicoll que tudo seria diferente em breve e que nada poderia ser construído permanentemente naquele momento.
• Todo sábado, Gurdjieff dava uma noite aberta no Study House com um programa de música, Danças Sagradas e exercícios, atraindo artistas e dignitários locais, que, embora agradecidos, consideravam o Instituto uma “maison de fous”.

  • Diaghilev ficou tão entusiasmado que quis incorporar as Danças Sagradas em sua temporada.
  • Sinclair Lewis descreveu as danças como proezas de controle muscular, mas o lugar como um inferno de se viver.
  • Alguns pássaros de passagem peculiares, como 'Bispo' Wedgewood e a Sra. Finch, confundiram as fileiras inglesas.
• O caso mais complicado foi o de uma paciente paranóica do Dr. Young, que Gurdjieff resolveu musicalmente, repetindo uma série de notas até que ela fugiu da sala.

  • Dr. Young deixou o Prieuré com satisfação suprema após doze meses.
  • Gurdjieff lamentou a partida de Young, cuja energia e praticidade ele prezava.
  • Em 21 de agosto de 1923, Gurdjieff anunciou que a estada de uma seção de pessoas se tornara completamente inútil, e J. G. Bennett partiu no dia seguinte.
• Confrontado com as contas alarmantes, Gurdjieff reconheceu que precisava de um milhão de francos em três meses ou iria “pela chaminé”, e numa noite de outono, numa estrada perigosa, sofreu um acidente de carro do qual não se lembrava de nada por doze horas.

  • Olga de Hartmann, agora tesoureira, fez as contas.
  • Gurdjieff admitiu sua alarme com as proporções de sua “mentação”.
  • O acidente foi um aviso do destino, mas Gurdjieff não podia ou não queria desacelerar.
• Exausto e precisando de descanso, Gurdjieff decidiu, em vez disso, galvanizar seus dançarinos para apresentações em Paris e Nova York, numa aposta de acumulador de colossal atrevimento para restaurar sua saúde e finanças.

  • Gurdjieff, aos cinquenta e sete anos, estava mortalmente cansado.
  • Ele infundiu em seus dançarinos um sentimento de emoção, privilégio, provação e serviço.
  • Orage e Stjoernval partiram para Nova York como arautos.
• As demonstrações no Théâtre des Champs-Elysées em dezembro de 1923 foram um sucesso artístico, com o público dividido entre a excitação pela originalidade e o desconforto com a disciplina severa, mas não resultaram em novos seguidores franceses.

  • Gurdjieff transformou o foyer num palácio oriental com champanhe e iguarias.
  • A plateia aplaudiu após cada dança, para aborrecimento de Gurdjieff.
  • Uma mulher abandonou prematuramente a posição 'Stop' e foi severamente repreendida por Gurdjieff.
• Durante as demonstrações em Paris, a família de Gurdjieff chegou à Gare de Lyon e foi instalada em Le Paradou, uma casa no terreno do Prieuré, onde sua mãe, em luto, o chocou com sinais de velhice e doença.

  • A família foi recebida por Gurdjieff como um empresário de casaco de pele.
  • A mãe de Gurdjieff usava vestes de viúva e sofria de doença hepática crônica.
  • A família foi instalada em Le Paradou com os Stjoernval e Salzmann.
• Apesar do sucesso cultural e da abertura do caminho para Nova York, Gurdjieff viu-se sem dinheiro para a passagem, mas foi salvo por sua mãe, que lhe deu um broche cravejado de diamantes de uma grã-duquesa para penhorar.

  • O broche foi confiado à mãe de Gurdjieff em Essentuki.
  • Gurdjieff recusou a oferta de um joalheiro parisiense e usou o broche como garantia para um empréstimo.
  • Frank Pinder foi nomeado para cuidar do Prieuré.
• Gurdjieff embarcou no s.s. Paris para Nova York no início de janeiro de 1924, enfrentando tempestades sem precedentes que prenunciavam traumas futuros, e, ao avistar a Estátua da Liberdade, jogou seu passaporte ao mar.

  • O navio enfrentou tempestades que racharam um grande espelho no camarote.
  • Gurdjieff organizou uma apresentação do programa para os passageiros e tripulação.
  • Ele desembarcou como um imperador, saudando ironicamente a América com seu chapéu Astrakhan.
• Na América da era Coolidge, Gurdjieff foi instalado no Ansonia Hotel e rapidamente conquistou a amizade e o apoio de figuras como Muriel Draper, Rosetta O'Neil e William Seabrook, que colocaram seus espaços à sua disposição.

  • Orage preparou o terreno para a vinda de Gurdjieff.
  • Gurdjieff logo distribuiu seu prospecto e convites para jantar.
  • Seabrook concluiu que Gurdjieff estava “aumentando o calor”.
• A primeira demonstração americana, em 23 de janeiro de 1924, atrasou devido à presença de um policial disfarçado para censurar danças eróticas, mas quando finalmente começou, o público ficou impressionado com a obediência e o controle dos dançarinos, especialmente com o exercício 'Stop!'.

  • Gurdjieff preferiu o Lesley Hall, um local menos nobre, ao superbamente disponível.
  • O programa de quatro horas incluiu danças folclóricas, os 'Obrigatórios' e várias danças dervixes.
  • O exercício 'Stop!' foi interpretado como um ato de circo, com um dançarino congelado rolando e retornando à posição.
• Gurdjieff sofreu com a vulgaridade e irrelevância da reação de certa imprensa, como o American Weekly, que publicou relatos espúrios de suas noites no Prieuré, e com rumores que o ligavam romanticamente a Katherine Mansfield.

  • A imprensa marrom publicou manchetes sensacionalistas sobre como ser um super-homem alimentando porcos e dançando a noite toda.
  • Rumores circulavam sobre Gurdjieff e Katherine Mansfield se chamarem de “Os Amantes da Floresta”.
• Em 2 de fevereiro de 1924, uma apresentação no Neighborhood Playhouse em Greenwich Village teve um impacto profundo na intelligentsia nova-iorquina, conquistando para Gurdjieff três recrutas improváveis, porém fundamentais: Jean Toomer, Jane Heap e Gorham Munson.

  • O Neighborhood Playhouse era conhecido por seu drama progressivo e repertório musical eclético.
  • Hart Crane compareceu bêbado; Georgette Leblanc usava uma peruca dourada.
  • Toomer viu em Gurdjieff um homem em movimento, completamente integrado; Munson ficou sem dormir com o efeito da dança; Jane Heap foi completamente conquistada.
• Após o sucesso no Neighborhood Playhouse, Gurdjieff tornou-se o tópico mais controverso nas reuniões da intelligentsia, e em dezesseis palestras, realizadas entre fevereiro e março, ele discorreu sobre vários temas com um timing e uma maneira provocativos, não poupando sua distinta clientela.

  • A questão sobre Gurdjieff ser um novo Pitágoras ou um charlatão dominou as reuniões da intelligentsia.
  • Gurdjieff apareceu para uma palestra com uma hora de atraso, vestindo chinelos e segurando uma batata assada.
  • Ele disse a um inquiridor que seus movimentos nervosos o faziam parecer um “idiota”.
• Gurdjieff circulou por Nova York, cultivando relações, ajudando pessoas e estabelecendo seu “escritório-café” no Childs, onde, graças a um gangsterismo social amigável, os brindes com bebidas alcoólicas prosseguiam sem serem incomodados pela Lei Seca.

  • Ele ajudou na recuperação do filho de Muriel Draper, atropelado por um ônibus.
  • Bebidas alcoólicas eram servidas em garrafas que supostamente continham limonada ou Vichy francês.
• A apresentação final de Gurdjieff em Nova York, no Carnegie Hall, em 3 de março, foi a única em que ele cobrou ingressos, e o famoso auditório ficou lotado, embora ele discordasse de Olga de Hartmann, que questionava a preferência pela quantidade em detrimento da qualidade.

  • Planos grandiosos para orquestra foram prejudicados pelo sindicato dos músicos.
  • Gurdjieff convidou pessoas do fundo para ocupar os assentos caros da frente.
  • Ele argumentou que aqueles que parecem dormindo hoje podem despertar em vinte anos.
• Gurdjieff, precisando de dinheiro, trumpeteou sua “avareza”, mas as demonstrações gratuitas não renderam nada, e com quarenta e seis dependentes, seus fundos se evaporaram, forçando-o a mandar seus pupilos se virarem e a aceitar um convite para Chicago.

  • Gurdjieff vendeu o broche da grã-duquesa, mas o dinheiro evaporou.
  • Thomas de Hartmann foi a uma agência de empregos, onde só cozinheiros eram procurados.
  • Adolph Bolm, um mestre de balé de Chicago, ofereceu hospitalidade a Gurdjieff.
• Em turnê por Filadélfia e Boston, e depois em Chicago, Gurdjieff enfrentou situações absurdas, como uma “festa de carícias” mal interpretada, e alertou contra os perigos dos exercícios respiratórios não supervisionados, antes de suas dançarinas se apresentarem em Chicago.

  • Em Boston, os peixes acadêmicos escaparam da rede de Orage.
  • Gurdjieff interpretou mal as carícias de uma jovem americana como uma tentativa de aliviar a irritação de uma pulga em seu pescoço.
  • Ele alertou sobre os perigos do pranayama e agradeceu ironicamente aos autores de livros sobre o assunto.
• Após a apresentação em Chicago, a última apresentação pública do “Professor de Dança”, Gurdjieff retornou a Nova York, onde fundou uma filial de seu Instituto e, numa noite de conversas íntimas, contou a história de sua vida subordinada à busca pela consciência.

  • Gurdjieff foi festejado num restaurante russo.
  • Ele respondeu a uma pergunta sobre seu orçamento com a história de sua vida.
  • Ao amanhecer, ele parecia cansado e imerso em pensamentos pesados.
• Gurdjieff permaneceu em Nova York até junho de 1924, vivendo recluso e só embarcando de volta para a França quando Orage e Mme Galumnian angariaram fundos suficientes, levando consigo muitos novos pupilos americanos.

  • Ele viveu recluso em dois pequenos quartos.
  • Orage afirmou sua capacidade de ser o “embaixador” de Gurdjieff em Nova York.
  • Durante a viagem de volta, Gurdjieff teve muitos intercâmbios íntimos com os novos pupilos.
• De volta a Paris, Gurdjieff soube de Frank Pinder sobre as visitas indesejadas ao Prieuré, a ruptura formal de Ouspensky e seus seguidores, e o término do arrendamento do apartamento, mas ainda assim recebeu Ouspensky, que se comportou como um menino envergonhado.

  • D. H. Lawrence achou o Prieuré um lugar falso e doentio.
  • Aleister Crowley considerou Gurdjieff um “adepto muito avançado”.
  • Ouspensky havia rompido relações e proibido que seu nome fosse mencionado.
• Gurdjieff retomou o ritmo de sua vida em Fontainebleau e Paris, observando o mundo passar do terraço do Café de la Paix, talvez duvidando se um trabalho esotérico alimentado em silêncio imaculado deveria ser encenado publicamente, mas confiando que a semente lançada daria frutos no futuro.

  • Ele observou a mesma gritaria, risadas e repreensões de sempre, as mesmas de cidades antigas.
  • Talvez a semente lançada em solo malcheiroso um dia desse uma árvore de sabedoria.