On Love

É preciso aprender a distinguir pelo menos três tipos de amor (embora existam sete no total): o amor instintivo, o amor emocional e o amor consciente. Não há grande risco de não se conseguir aprender os dois primeiros, mas o terceiro é raro e depende tanto do esforço quanto da inteligência. O amor instintivo baseia-se na química. Toda a biologia é química, ou talvez devêssemos dizer alquimia; e as afinidades do amor instintivo, manifestadas nas atrações, repulsões, combinações mecânicas e químicas que chamamos de amor, namoro, casamento, filhos e família, são apenas os equivalentes humanos do laboratório de um químico. Mas quem é aqui o químico? Chamamos-lhe Natureza. Mas quem é a Natureza? A verdade é que não suspeitamos disso mais do que algo enxertado numa figueira pode suspeitar da existência de um jardineiro. E, no entanto, há um jardineiro. O amor instintivo, por ser químico, é tão forte e perdura tanto quanto as substâncias e qualidades das quais é manifestação… Essas substâncias e qualidades não podem ser conhecidas e medidas senão por quem compreenda a progressão alquímica que chamamos de herança. Muitos observaram que os casamentos felizes ou infelizes são hereditários. O mesmo ocorre com o número de filhos, seu sexo e longevidade, etc. A chamada ciência astrológica nada mais é do que a ciência (quando chega a sê-lo) do processo de herança ao longo de muitos anos.

O amor emocional não tem sua raiz na biologia. Na verdade, é quase sempre anti-biológico em seu caráter e direção. O amor instintivo obedece às leis da biologia, ou seja, à química, e procede por afinidades. Mas o amor emocional é frequentemente a atração mútua entre desafinidades e incongruências biológicas. O amor emocional, não acompanhado pelo amor instintivo (como quase sempre ocorre), raramente gera descendência; e quando isso acontece, a biologia não se beneficia. Criaturas estranhas surgem dos abraços do amor emocional: tritões e sereias, Barbazules e belles dames sans merci. O amor emocional não é apenas efêmero, mas evoca seu próprio assassino. Tal amor cria ódio em seu objeto, se é que o ódio não está lá desde o início. O amante emocional logo se torna objeto de indiferença e, pouco a pouco depois, de ódio. Estas são as tragédias do amor emocional.

O amor consciente raramente se alcança entre seres humanos; mas pode ser ilustrado nas relações do homem com seus favoritos do reino animal e vegetal. O desenvolvimento do cavalo e do cão a partir de seu estado natural ou o cultivo de flores e frutos são outros tantos exemplos de uma forma primitiva de amor consciente, primitiva porque o motivo ainda é egoísta e utilitário. Em resumo, o cavalo domesticado e a fruta cultivada servem ao homem para seu uso pessoal; e não se pode dizer que seu trabalho com eles seja motivado apenas pelo amor. O motivo do amor consciente, em seu estado desenvolvido, é o desejo de que o objeto alcance sua própria perfeição inata, quaisquer que sejam as consequências para o próprio amante. “O que importo eu?, desde que ela alcance seu perfeito desenvolvimento”, diz o amante consciente. “Eu iria para o inferno se, dessa forma, ela pudesse alcançar o céu”. E a paradoxo dessa atitude é que um amor dessa natureza sempre evoca em seu objeto uma atitude semelhante. O amor consciente gera amor consciente. É raro entre os seres humanos por vários motivos: primeiro, porque a grande maioria são crianças que querem ser amadas, mas não amar; segundo, porque raramente se concebe a perfeição como o objetivo justo do amor humano — embora apenas isso diferencie o amor humano adulto do amor infantil e animal; terceiro, porque os seres humanos não sabem, mesmo que desejem, o que é bom para seus entes queridos; e quarto, porque nunca ocorre por acaso, mas deve ser objeto de resolução, esforço e escolha consciente. É tão improvável que o amor consciente surja por si só quanto o Bushido ou a Ordem da Cavalaria terem surgido por acaso. Assim como estas foram obras de arte, também o amor consciente deve ser uma obra de arte. Esse tipo de amante se alista, passa por seu aprendizado e talvez um dia alcance a maestria. Ele se aperfeiçoa para poder desejar e ajudar com pureza a perfeição da amada.

Alguém deseja ingressar nesta ordem do amor consciente? Que se livre, então, de todo desejo pessoal e ideia preconcebida. Contemple sua amada: que tipo de mulher (ou homem) é ela (ou ele)? Eis um mistério: um aroma de perfeição, cujo ar nascente é adorável. Como essa perfeição pode se realizar, para glória da amada e de Deus, seu Criador? Que o amante reflita se é capaz disso. Ele só pode concluir que não é. Quem não sabe cultivar flores, nem tratar bem cães ou cavalos, como poderá aprender a revelar a perfeição, ainda por germinar, da amada? É necessária humildade e, depois, uma tolerância deliberada. Se não tenho certeza do que convém à sua perfeição, que pelo menos ela tenha liberdade para seguir suas próprias inclinações. Enquanto isso, estudarei: o que ela é e o que pode vir a ser; o que ela precisa, o que sua alma busca sem conseguir encontrar nome e, muito menos, forma. Terei que prever hoje suas necessidades de amanhã; sem nunca pensar no que essas necessidades possam significar para mim. Vereis, filhos e filhas, a autodisciplina e a autoeducação que aqui se exigem. Entrai, audazes, nestas florestas encantadas. Os deuses amam-se conscientemente. E os amantes conscientes tornam-se deuses.