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        <title>GURDJIEFF - autores-obras:bennett</title>
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        <title>GURDJIEFF</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Belzebu Historiador</title>
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        <description>Belzebu Historiador

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977
Todas as conquistas do período histórico, incluindo os avanços da ciência e da tecnologia nos séculos recentes, são mera brincadeira de criança comparadas à transformação na situação humana ocorrida no fim da Glaciação de Würm, quando uma nova espécie de ser humano surgiu com os precursores de todas as raças modernas já plenamente diferenciados e passou a se preocupar com os problemas do destino humano e o enigma da morte.…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Cenário de Relatos de Belzebu</title>
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        <description>Cenário de Relatos de Belzebu

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977

“Os Relatos de Belzebu” (RBN) é construído na forma de um conto alegórico sobre Belzebu, representado como um anjo que, em sua juventude, se rebelou contra o que lhe parecia ser algum erro ou injustiça na ordem do Universo. Em vez de tentar descobrir a verdadeira razão, ele pensou que poderia corrigir a situação por conta própria. Como resultado disso, causou-se um grande dano cósmico e, por isso, foi necessário q…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Despertar do Pensar</title>
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        <description>Despertar do Pensar

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977
Os métodos de Gurdjieff são diretamente opostos a todos os hábitos confortáveis, estando preocupado em levar as pessoas a compreender por si mesmas e nunca tornando as coisas fáceis nem tentando convencer ninguém de coisa alguma.</description>
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        <title>Significância da Evolução</title>
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        <description>Significância da Evolução

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977

Na termodinâmica, que é o estudo das leis que governam as transformações de energia no mundo material, há uma lei que equivale a afirmar que o desperdício é inevitável na transformação da energia de um grau inferior para um grau superior. Isso foi descoberto há cerca de 150 anos por Carnot. A constatação de que assim é deu origem ao sentimento de que, com o tempo, o desperdício passaria a predominar cada vez mais; ist…</description>
    </item>
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        <title>J. G. Bennett: Experiência</title>
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        <description>J. G. Bennett: Experiência

* J. G. Bennett — The Dramatic Universe*

Experiência é a dada totalidade. Dela somente podemos aprender, e devemos ouvir a que tem falar-nos. Descrevendo o que descobrimos, acostumamos a usas palavras tais como «eu», «nós», «vocês», e «o mundo», mas não devemos nos deixar ser enganados pelo costume de supôr que deve haver dados imediatos de experiência aos quais tais palavras correspondem. Elas podem provar em exame ser convenções às quais aderimos sem nos perguntar …</description>
    </item>
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        <title>Bennett (DM) – função</title>
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        <description>Bennett (DM) – função

Bennett: THE DRAMATIC UNIVERSE

Para onde quer que voltemos nossa atenção encontramos algo sucedendo; e, além do mais, sucedendo de uma maneira ordenada e reconhecível, e estas regularidades — ou seja, as características observáveis — são temas reais ou potenciais de nosso conhecimento. O que conhecemos desta maneira pode ser chamado «processo». Tão universal e inescapável é o processo que podemos ser tentados a dizer que é o conteúdo de toda experiência possível, e mesmo …</description>
    </item>
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        <title>Harnelmiatznel</title>
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        <description>Harnelmiatznel

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977
Uma das formulações de Gurdjieff da lei do três é: o superior se funde com o inferior para atualizar o médio, que se torna superior para o inferior precedente e inferior para o superior subsequente, princípio conhecido como harnelmiatznel.</description>
    </item>
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        <title>Força Reconciliadora da História</title>
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        <description>Força Reconciliadora da História

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977
Há várias maneiras de explicar por que o ser humano moderno é incapaz de perceber a realidade, todas podendo ser expressas como consequências das propriedades do órgão Kundabuffer, resultando numa espécie de cegueira que consiste em ver, no máximo, dois dos três aspectos de cada situação, o que</description>
    </item>
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        <title>O ser humano tem &#039;três cérebros&#039; (Bennett)</title>
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        <description>O ser humano tem &#039;três cérebros&#039; (Bennett)

Bennett: O HOMEM INTERIOR

É no mundo das funções que se diz que o homem tem &#039;três cérebros&#039;. Há as atividades próprias do intelecto, do sentimento e do movimento do corpo. Isso o distingue dos vertebrados ou animais bicerebrais, que apenas sentem e se movimentam, e dos invertebrados ou animais unicerebrais, que nem sentem nem pensam.</description>
    </item>
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        <title>J. G. Bennett: Sermão da Montanha</title>
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        <description>J. G. Bennett: Sermão da Montanha

*Excertos traduzidos do livro “Needs of a New Age Community”*

- O Sermão da Montanha deve ser compreendido como um manual de ascese cristã; um instrumento de auto-exame permanente.

- Sua “ética” revertem as noções ordinárias na época do que seja “bem-aventurança” (gr. makarios); termo originalmente aplicado aos deuses do Olimpo.</description>
    </item>
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        <title>John Bennett</title>
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        <description>John Bennett


John Godolphin Bennett (1897-1974)

William James Thompson, BA (hons). J.G.Bennett’s Interpretation of the Teachings of G.I.Gurdjieff, a study of transmission in the fourth way. Thesis submitted for the degree of PhD University of Lancaster February 1995bennett index</description>
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        <title>Esta Terceira Série é uma obra estranha&quot; (Bennett)</title>
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        <description>Esta Terceira Série é uma obra estranha&quot; (Bennett)

*Excertos da Introdução de J. G. Bennett à “A vida é real só quando eu sou“*

Esta A vida é real só quando eu sou é uma obra estranha. Contém uma declaração direta e ainda profunda das obrigações que o homem deve cumprir para merecer o nome de homem — &#039;um ser feito à imagem de</description>
    </item>
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        <title>Theomertmalogos</title>
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        <description>Theomertmalogos

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977
A linguagem disponível é baseada na experiência deste mundo e é totalmente inadequada para falar da região invisível, tendo o efeito desastroso de fazer crer que se compreende algo, pois toma-se emprestado da experiência deste mundo para tentar dizer algo sobre o que está além dele.</description>
    </item>
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        <title>Todo e Tudo</title>
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        <description>Todo e Tudo

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977
Gurdjieff discutiu com Ouspensky em São Petersburgo, no verão de 1916, o problema da comunicação e a impossibilidade de transmitir em linguagem ordinária ideias inteligíveis apenas para um estado superior de consciência, afirmando que o conhecimento objetivo da unidade entre o ser humano, o universo e</description>
    </item>
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        <title>Transformação de Substância</title>
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        <description>Transformação de Substância

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977
Em Beelzebub&#039;s Tales, a transformação de energias é chamada Ansanbaluiazar, sendo da natureza deste mundo existente a interação constante entre as energias em diferentes níveis, com os movimentos ascendente e descendente de energias chamados evolução e involução.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://gurdjieff.hyperlogos.info/doku.php?id=autores-obras:bennett:vislumbres-verdade&amp;rev=1773958571&amp;do=diff">
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        <title>Vislumbres da Verdade</title>
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        <description>Vislumbres da Verdade

John G. Bennett&#039;s Talks on Beelzebub&#039;s Tales. 1977

A postura de Gurdjieff em relação à iniciação foi claramente exposta no primeiro relato de suas ideias, escrito em 1915 e intitulado “Glimpses of Truth” (Vislumbres da Verdade). Trata-se da história de um russo culto e de seu primeiro encontro com</description>
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