As leis fundamentais do Cosmos totalmente infundidas pelo Divino não são as equações diferenciais e algébricas da física moderna que, de acordo com Gurdjieff, são dispositivos artificiais usados para descrever um mundo morto e fragmentado e que refletem nossa própria morte e fragmentação, mas duas relações “numéricas” básicas que governam os eventos em todos os níveis: a antiga Lei de Três e a Lei de Sete.
A estrutura trinitária é bem conhecida em suas versões cristã, hindu, taoista, hegeliana e marxista. Gurdjieff fala de três forças: “Santa Afirmação, Santa Negação e Santa Conciliação”. E ele aponta a curiosa cegueira do homem, que tende a ver dualidades, confrontos e conflitos, mas é incapaz de ver o elemento conciliador que resolve essas dualidades.
Poderíamos ir além e dizer que a “dualidade” pode ser observada em todos os lugares, desde a simetria do corpo humano até a complementaridade entre homem e mulher, claro e escuro, verdadeiro e falso, bem como todas as dualidades lógicas e conceituais. O que não é visível é que toda relação binária também é trinitária, na medida em que vemos que cada par é mantido junto por algo que age como um “terceiro implícito”, garantindo a coesão. Essa é uma forma de ternário cujo escopo é muito mais amplo do que o da famosa “dialética” de Hegel.
A Lei de Sete — também onipresente — é a tendência de todos os processos de se desenvolverem em sete estágios. De acordo com Gurdjieff, ela já era conhecida pelos babilônios muito antes da época dos pitagóricos, em conexão com os campos da música, astronomia e fisiologia. Ela reapareceu na pesquisa de Isaac Newton sobre o arco-íris e a difração da luz através de um prisma, onde precisamente sete cores são manifestadas; e novamente dois séculos depois no trabalho de Mendeleïev, incorporado em sua Tabela Periódica dos Elementos Atômicos. Gurdjieff observa muitos outros exemplos tradicionais, incluindo os períodos de sete anos nos estágios da vida humana e os sete corpos em movimento visíveis no céu — neste último caso, o significado de “visibilidade a olho nu” não é invalidado pelos resultados obtidos pela visão assistida por telescópio.
A Lei de Três e a Lei de Sete se combinam no que pode ser considerado o mandata supremo do Ocidente. Essa figura de nove pontas é o Eneagrama, composto por três triângulos equiláteros, dois dos quais são “quebrados” ou “interrompidos”, inscritos em um círculo. Para Gurdjieff, esse símbolo era mais antigo e mais universal do que o pentagrama pitagórico — a estrela de cinco pontas —, o hexagrama bíblico — ou Selo de Salomão —, o crescente lunar islâmico, o ankh egípcio, a suástica e muitas cruzes cristãs. O Eneagrama é um “mapa condensado” do cosmos que pode servir de “modelo” para muitos relacionamentos humanos. Seu caráter sagrado é da mesma ordem que o das 99 canções de Dante mais uma, que celebram a Trindade cristã.
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