O Primeiro Encontro com Ekim Bey em Constantinopla

• Contexto da Viagem: Em busca de respostas para questões existenciais e atraído pelos boatos sobre os dervixes, a chegada a Constantinopla marcou um período de dificuldades financeiras, culminando na escassez total de recursos e na necessidade urgente de sobrevivência.

• A Profissão de Mergulhador: A observação de meninos mergulhando no Bósforo para recuperar moedas atiradas por passageiros inspirou a adoção dessa atividade. O aprendizado da técnica com um mestre grego permitiu, em duas semanas, a proficiência na captura de moedas, apesar da irritação ocular causada pela água salgada.

• O Resgate do Rosário: A perda de um rosário valioso por um passageiro (Pachá N.) motivou uma busca intensiva. Após dias de tentativas frustradas devido à profundidade, o uso engenhoso de marretas como lastro permitiu alcançar o fundo e recuperar o objeto de âmbar e pedras preciosas.

• A Doença e a Convalescença: A entrega do rosário ao Pachá, recusando a recompensa monetária, foi seguida por um colapso físico devido à exposição prolongada à água salgada. Acolhido na casa do Pachá para tratamento, estabeleceu-se uma amizade profunda com seu filho, Ekim Bey, estudante militar de férias, baseada em conversas filosóficas que perduraram por correspondência.

O Reencontro e a Formação do Grupo de Expedicionários

• A Visita ao Cáucaso: Quatro anos após o primeiro encontro, Ekim Bey, agora médico militar, visitou Suram, no Cáucaso, onde se integrou ao círculo de amigos (Pogossian, Yelov, Karpenko) e absorveu suas aspirações idealistas.

• A Adesão à Expedição: O entusiasmo gerado pelas discussões sobre uma expedição proposta pelo Príncipe Lubovedsky levou Ekim Bey a solicitar licença e juntar-se ao grupo, iniciando uma jornada épica a partir de Nakhichevan rumo ao Golfo Pérsico.

O Encontro com o Dervixe Persa e a Revolução Conceitual

• A Busca pelo Milagreiro: Desviando-se da rota original após Tabriz, o grupo buscou um dervixe famoso por milagres. O encontro inicial foi frio, mas a persistência do grupo abriu caminho para diálogos profundos.

• A Crítica à Mastigação Excessiva: A prática rigorosa da mastigação lenta (Hatha Yoga) foi severamente criticada pelo dervixe, que argumentou que tal hábito atrofia o estômago ao privá-lo de trabalho mecânico necessário, recomendando, ao contrário, engolir pedaços inteiros para fortalecer a musculatura interna.

• A Condenação da Respiração Artificial: Questionado sobre exercícios respiratórios iogues, o dervixe condenou-os veementemente, explicando que a alteração artificial do ritmo respiratório desequilibra a proporção quantitativa e qualitativa das substâncias absorvidas e perturba a harmonia mecânica entre os órgãos, levando inevitavelmente à autodestruição lenta ou a doenças graves.

  • A analogia com a preparação da massa de pão ilustrou a necessidade de proporções exatas para a formação de substâncias no organismo, alertando que a ignorância sobre a complexidade da máquina humana torna qualquer intervenção artificial perigosa.

• O Impacto e a Conversão de Ekim Bey: As explicações do dervixe transformaram a curiosidade inicial em respeito profundo, levando Ekim Bey a solicitar orientação espiritual para resolver seus conflitos internos, recebendo instruções precisas sobre a vida e o corpo físico.

As Habilidades Hipnóticas de Ekim Bey e o Sucesso em Tashkent

• Interesse pelo Hipnotismo: Ekim Bey dedicou-se ao estudo do poder do pensamento humano, realizando experimentos que lhe granjearam fama de mago.

  • O Fenômeno da Tensão Muscular: Seus êxitos baseavam-se no conhecimento de que o pensamento em uma direção provoca vibrações musculares involuntárias correspondentes. Utilizando esse princípio, desenvolveu um método de adivinhação usando alfabetos e números, onde a mão do sujeito, guiada inconscientemente, revelava nomes e dados pessoais.

• A Solução para a Crise Financeira: Em Tashkent, sem recursos após vender pertences e aguardando dinheiro telegráfico, Ekim Bey e o companheiro organizaram sessões de hipnotismo e faquirismo.

  • Apresentando-se como um faquir indiano e seu assistente, realizaram demonstrações espetaculares de insensibilidade à dor e adivinhação com voluntários hipnotizados, obtendo grande sucesso financeiro e social que lhes permitiu prosseguir viagem.

Reflexões sobre a Ásia e a Ignorância Europeia

• A Vastidão Desconhecida: A experiência de quinze anos no Ocidente revelou a ignorância generalizada dos europeus sobre a Ásia, vista erroneamente como um continente de selvagens adjacente à Europa.

• A Superioridade do Conhecimento Asiático: Contrariando preconceitos, afirma-se que a Ásia contém raças desconhecidas e que suas ciências tradicionais (medicina, astrologia) alcançaram, sem especulações teóricas, um nível de perfeição que a civilização europeia levará séculos para atingir.