Encontraremos no Arauto do Bem Vindouro a menção e a “explicação” desse “algo” que Gurdjieff chama de “Tzvarnoharno”, mas o que esse misterioso Tzvarnoharno pode ser não é mais nosso interesse principal. O “Tzvarnoharno” e todo o mistério que o envolve são iscas. Tzvarnoharno é uma ponte e serviu ao seu propósito com a nossa travessia.

1. Para os propósitos mais imediatos de nosso próximo capítulo, encontraremos em Arauto sua explicação dos termos e condições do Período Experimental, uma compreensão boa e completa que coloca suas palestras e escritos, bem como todos os desenvolvimentos subsequentes em termos de literatura secundária e todas as organizações do Quarto Caminho, em uma perspectiva clara e fria.

2. De maior importância pessoal, em Arauto do Bem Vindouro encontraremos a descrição de como ele completa sua terceira série, da qual trataremos mais tarde.

3. Mas de maior utilidade pessoal, em Arauto encontraremos a pantomima definitiva de Gurdjieff, a mais teatral de todas as suas demonstrações da técnica da “inculca ilustrativa”, por meio da qual ele serve ao duplo propósito de nos instruir de maneira prática na técnica da Inculca Ilustrativa, bem como de nos transmitir simultaneamente um exercício esotérico, apenas para iniciados, com o propósito prático de nos colocarmos naquela posição intermediária tão desejada, mas raramente alcançada.

Naquela passagem de O Arauto do Bem Vindouro que você visitará em breve, para o estudante perseverante e atento, Gurdjieff abre a porta de seu santuário interior, e nesse ponto você, um mero “estudante” das ideias de Gurdjieff, terá a opção de se tornar o aluno pessoal de Gurdjieff. Exceto pela presença do próprio homem, não se poderia pedir oportunidade maior.

Dada a forte recomendação (ainda que indireta) de Gurdjieff e o endosso de Arauto, vamos passar para o próximo objetivo em questão, que é a confirmação e o exame do que eu tenho repetidamente chamado de O Período Experimental, cuja compreensão completa e adequada é essencial para entender não apenas as várias organizações e movimentos que hoje se autodenominam “O Quarto Caminho”, mas a compreensão dos termos e condições desse período é igualmente essencial para uma compreensão útil da Terceira Versão (Série) e uma compreensão pessoal do significado dos livros de Gurdjieff.