G diz que se propõe a iniciar nesse dia uma exposição do primeiro dos sete apelos à humanidade. Entre as razões para fazer isso está o fato de ser o último dia do período que ele atribuiu a si mesmo vinte e um anos antes, durante o qual, por meio de um juramento especial, eu me obriguei em minha consciência a levar, de certa forma, uma vida artificial modelada sobre um programa que havia sido previamente planejado de acordo com certos princípios definidos. Ele considera seu dever estabelecer os motivos que o compeliram a levar essa vida artificial, planejada de acordo com princípios definidos para as manifestações não naturais ou não habituais de si mesmo. Dessa forma, ele evitaria, até certo ponto, a formação de algo chamado pelo rei Salomão de Tzvarharno. Esse Tzvarharno é algo que se forma por um processo natural na vida comum das pessoas, como resultado das más ações dessa vida comum, e que leva à destruição daquele que tenta alcançar algo para o bem-estar humano geral e de tudo o que ele realizou.

G diz que desejava neutralizar nas manifestações das pessoas um traço inerente embutido em sua psique que era um obstáculo para a realização de seu objetivo e que desperta nelas, quando confrontadas com pessoas mais ou menos proeminentes, a função do sentimento de escravidão, ou, como poderíamos dizer, um sentimento de inferioridade e medo de fazer e dizer a coisa errada — e isso paralisa para sempre sua capacidade de manifestar a iniciativa pessoal de que ele particularmente precisava nas pessoas.

Ele se sente impelido a apresentar um breve esboço das causas desse seu esforço irresistível, que era entender claramente o significado preciso em geral dos processos de vida na Terra de todas as formas externas de criaturas que respiram e, em particular, o objetivo da vida humana à luz dessa interpretação.

A maioria das pessoas, diz ele, nunca (…) no período de sua vida responsável (…) se abriu para a experiência, mas se contentou com as fantasias de outras pessoas, formando-as a partir de concepções ilusórias e, ao mesmo tempo, limitando-se ao convívio com pessoas como elas; também se automatizaram a ponto de se envolverem em discussões autorizadas sobre todos os tipos de temas aparentemente científicos, mas, em sua maioria, abstratos.

Embora ele também fosse um produto de um ambiente anormal como os outros, graças a seu pai e a seu primeiro tutor, ele possuía dados que permitiram o desenvolvimento de certos traços originais e inerentes, e desse traço peculiar: o esforço para entender a própria essência de qualquer objeto fora do comum que atraísse sua atenção, o que gradualmente formou algo que gerou nele esse esforço irreprimível. Ele sempre tentava encontrar pessoas que pudessem explicar ou ajudá-lo a descobrir as questões que não lhe davam paz.

Por fim, em 1892, ele chegou à conclusão de que era impossível encontrar uma resposta entre seus contemporâneos, então decidiu se retirar por um período definido para um isolamento completo e se esforçar por meio de reflexão ativa para alcançar isso sozinho ou pensar em novas maneiras de fazer suas pesquisas.

Em sua vida interior, ele se tornou um escravo de seu objetivo, que lhe havia sido instilado pela vontade do destino. Estimulado por isso e, mais tarde, por sua própria consciência, ele continuou sua busca.

Essa autoestimulação era causada pelo fato de ele experimentar, em todo o seu ser, um sentimento de autossatisfação e orgulho cada vez que verificava mais e mais fatos novos sobre a vida das pessoas em geral: fatos esses que ele nunca havia encontrado uma única pista, nem na vida comum nem em toda a literatura, passada e presente, que havia lido.

Embora ele próprio fosse dotado de poderes incomuns de compreensão e fosse capaz de fazer com que as pessoas lhe contassem sobre seus objetivos sagrados mais íntimos, e também fosse capaz de investigar todos os tipos de sociedades religiosas, místicas, filosóficas e ocultas, inacessíveis às pessoas comuns, ele não conseguiu elucidar as respostas para suas perguntas. No entanto, ele nunca perdeu a esperança de que, em algum lugar e em algum momento, encontraria pessoas que lhe mostrariam o caminho, pelo menos a chave da porta. Durante todo esse tempo, ele se sustentou trabalhando em vários ofícios e profissões, mudando-os com frequência para realizar seu objetivo interior.