Esse princípio filosófico religioso poderia ser formulado assim: Ser-paciente-com-todos-os-seres-e-não-tentar-por-meio-das-possibilidades-em-nosso-poder-alterar-as-consequências-das-ações-malignas-de-nossos-próximos.
Ao mesmo tempo, na medida em que sua energia aplicada lhe permitia, ele [G] se lembrava de sua tarefa de manifestar benevolência interior àqueles que entravam em contato com ele e, sob uma máscara de irritação, de brigar impiedosamente com todas as manifestações declaradas nas pessoas pelos fatores malignos de vaidade presentes em seu ser.
Ele se refere a nós como criaturas infelizes que, devido à nossa falta de força de vontade e de razão objetiva, nos tornamos, por causa de nosso ambiente anormal, animais quase simples e automaticamente vegetativos, enquanto deveríamos ser verdadeiras criaturas semelhantes a Deus, capazes de entrar e entender a posição dos outros.
Ele fez uma descoberta surpreendente, pois contradiz completamente a ideia usual — essa descoberta foi que a força e o grau de benevolência interior de um homem evocam nos outros um grau proporcional de má vontade.
Ele fala sobre os eventos que levaram ao estabelecimento do Instituto em Fontainebleau e descreve as três categorias de alunos:
1. Aqueles que desejavam sinceramente trabalhar em um desenvolvimento completo de si mesmos, de acordo com o Método, e também estudar a teoria;
2. Aqueles que desejavam estudar a teoria do sistema e ser curados de alguma queixa ou outra, pelos métodos do Instituto; e
3. Aqueles que vieram para assistir às palestras e estudar um assunto específico.
Ele propôs dividir os alunos da primeira categoria em três grupos: Exotérico, Mesotérico e Esotérico. Todos começariam no grupo Exotérico e, de acordo com seu mérito pessoal e grau de compreensão, poderiam passar para o grupo Mesotérico. E, de acordo com o trabalho e os esforços que fizessem e o grau de ser e de compreensão que alcançassem, poderiam passar para o grupo Esotérico — que é, de fato, muito elevado.
Depois de delinear o trabalho geral do Instituto, ele diz que será dada atenção especial às pessoas que apresentarem certos sintomas patológicos, como fraqueza de vontade, voluntariedade, apatia, preguiça, medos irracionais, fadiga contínua, irritabilidade, troca irregular de substâncias, abuso de álcool ou narcóticos e assim por diante.