Gurdjieff

Tag: fonte

  • Anthony Blake (Eneagrama) – Criação

    —

    by

    mccastro
    in

    No esquema da Criação de Gurdjieff, há uma tríade inicial ou combinação de três forças a partir da qual se desenvolvem tríades sucessivas. Essas tríades sucessivas correspondem a níveis cada vez mais baixos de “vivificação” ou inteligência. A primeira tríade implica em todas as outras que se seguem. É como se as tríades secundárias, terciárias…

  • Anthony Blake (Vontade) – Grande Mãe

    —

    by

    mccastro
    in

    Dos olhos das mulheres, essa doutrina eu extraio: Eles ainda brilham com o fogo prometeico correto; São os livros, as artes, as academias, Que mostram, contêm e nutrem todo o mundo. (Loves Labours Lost, William Shakespeare) Começo com o mito, admitindo desde o início que falar de mito envolve criar uma ordem adicional de mito,…

  • Nicoll (Time) – sentidos e imagem do mundo

    —

    by

    mccastro
    in

    Tudo o que vemos cai na retina do olho, de cabeça para baixo, como em uma câmera. Uma imagem do mundo refratada pela lente do olho cai na superfície da retina, onde é recebida por um grande número de terminações nervosas ou pontos sensíveis. A imagem é bidimensional, como a de uma tela, de cabeça…

  • Basarab Nicolescu: Cosmologias Boehme e Gurdjieff

    —

    by

    mccastro
    in

    Por fim, seria instrutivo fazer um estudo comparativo entre a cosmologia de Boehme e a de Gurdjieff (1877-1949). Como no caso de Boehme, na cosmologia de Gurdjieff as leis fundamentais do Universo são uma “Lei de Três” e uma “Lei de Sete”, e sua interação é traduzida em uma “Lei de Nove”. É claro que…

  • Lizelle Reymond (Anirvan) – samkhya (1)

    —

    by

    mccastro
    in

    O sâmkhya é, por excelência, a filosofia prática transmitida por Kapila. O sâmkhya dá uma noção clara do espírito Purusha e da prakriti representada pela “grande natureza”. Esta última se manifesta essencialmente de forma mecânica, como todas as leis cósmicas que nos governam. Sei como é difícil transmitir valores espirituais profundos àqueles que foram criados…

  • Orage (BTG:24-1-1927) – movimento perpétuo

    —

    by

    mccastro
    in

    Essa parábola está em termos mecânicos (psicológicos). Movimento perpétuo; a noção de que, de uma forma ou de outra, alcançamos a imortalidade. Um corpo imortal é uma máquina capaz de movimento perpétuo, potência, etc. Isso é uma sátira, pois com essas noções muitos enlouqueceram. Todos tentaram criar uma religião, independentemente de estarem qualificados para o…

  • Jacob Needleman: Lenda de Asmodeus

    —

    by

    mccastro
    in

    Jacob Needleman — O Dinheiro e o Significado da Vida Para construir o templo, para criar o lugar dentro do qual a mais elevada santidade poderia ser contatada — óbvio que esse grande templo era interno, e não um simples edifício externo —, ele precisava da ajuda do shamir — alguma coisa pequena e oculta,…

  • Nicolescu: Boehme – Ternário

    —

    by

    mccastro
    in

    Basarab Nicolescu: Ensaio sobre Jacob Boehme Na cosmologia de Jacob Boehme, a Realidade tem uma estrutura ternária, determinada pela ação de três princípios: «A fonte das trevas é o primeiro princípio; o poder da luz é o segundo princípio e a extra-geração fora das trevas pelo poder da luz, é o terceiro princípio…» TRÊS PRINCÍPIOS…

  • J. G. Bennett: Experiência

    —

    by

    mccastro
    in

    J. G. Bennett — The Dramatic Universe Experiência é a dada totalidade. Dela somente podemos aprender, e devemos ouvir a que tem falar-nos. Descrevendo o que descobrimos, acostumamos a usas palavras tais como «eu», «nós», «vocês», e «o mundo», mas não devemos nos deixar ser enganados pelo costume de supôr que deve haver dados imediatos…

  • James Moore: Eneagrama

    —

    by

    mccastro
    in

    Resumo do ensaio de James Moore Um dos legados de Gurdjieff foi o eneagrama, ou figura de nove vértices — inicialmente apresentado a um grupo restrito de alunos em Moscou e Petrogrado em 1916. Enfatizando sua importância simbólica, demonstrou seu significado como um modelo dinâmico sintetizando, a um nível macrocósmico e microcósmico, sua “Lei de Três”…

  • Michel Conge: Atenção e as duas naturezas do homem

    —

    by

    mccastro
    in

    Excerto da tradução em inglês de registro em espanhol de palestra feita no Chile em 1966 My wish this evening is that we might come to feel that a broad vision of human nature is needed to begin real work on oneself. If we speak of liberation, questions soon arise as to the “why” of…

  • B30

    —

    by

    mccastro
    in

    B29 B31 [BTG I The arousing of thought, p. 30] . . . and so on and so forth. And just from this it began, that in my entirety a “something” arose which in respect of any kind of so to say “aping,” that is to say, imitating the ordinary automatized manifestations of those around…

  • B27

    —

    by

    mccastro
    in

    B26 B28 [BTG I The arousing of thought, p. 27] Now listen and try to justify, and not to disappoint, my expectations. This original personality of mine, already “smelled out” by certain definite individuals from both choirs of the Judgement Seat Above, whence Objective justice proceeds, and also here on Earth, by as yet a…

  • law

    —

    by

    mccastro
    in

    I repeat, my boy: Try very hard to understand everything that will relate to both these fundamental cosmic sacred laws, since knowledge of these sacred laws, particularly knowledge relating to the particularities of the sacred Heptaparaparshinokh, will help you in the future to understand very easily and very well all the second-grade and third-grade laws…

  • B1156

    —

    by

    mccastro
    in

    B1155 B1157 [BTG XLV Extraction of Electricity, p. 1156] “After having thought a little at the question which I had put to him, Gornahoor Rakhoorkh replied with deep seriousness: “’At the beginning of my existence, namely, at the age when I was still preparing to be a responsible being, I – as is proper to…

  • Triamazikamno

    —

    by

    mccastro
    in

    GURDJIEFF — TERMOS E NOÇÕES — TRIAMAZIKAMNO VIDE: CAUSA Considero importantíssimo ter em mente que ao apresentar as Leis de Criação e Manutenção G não pode estar se referindo a leis semelhantes às da Física Moderna. Tratam-se de leis, que como ele observa em várias referências que a elas faz no RBN, são leis sagradas.…

  • XVII O arque-absurdo, de acordo com a asserção de Belzebu, nosso Sol nem ilumina e nem aquece [RBN I-17]

    —

    by

    mccastro
    in

    GURDJIEFF — RELATOS DE BELZEBU A SEU NETO Resumo a partir da versão em inglês publicada em 1950 LIVRO I RBN I-16 RBN I-18 *Falta da chamada “sensação instintiva da realidade” nos entes tricerebrais da Terra: **Incompreensão das causas de porque periodicamente procedem sobre seu planeta esses fenômenos cósmicos que eles chamam luz-do-dia, escuridão, calor,…

  • XVI A compreensão relativa do tempo [RBN I-16]

    —

    by

    mccastro
    in

    GURDJIEFF — RELATOS DE BELZEBU A SEU NETO Resumo a partir da versão em inglês publicada em 1950 (pgs. 121-133) LIVRO I RBN I-15 => XVI A COMPREENSÃO RELATIVA DO TEMPO => RBN I-17 É absolutamente necessário para uma clara representação da estranheza da psique dos entes tricerebrais do peculiar planeta Terra, primeiro que tudo…

  • Uma Crítica Objetivamente Imparcial da Vida do Homem – Relatos de Belzebu a seu Neto

    —

    by

    mccastro

    […] na capa [da primeira edição inglesa (1950)], o título da série, “An Objectively Impartial Criticism of the Life of Man” ou, BEELZEBUB’S TALES TO HIS GRANDSON. Isso é nitidamente incomum, por três motivos. Primeiro, o tamanho da fonte é menor do que o nome de Gurdjieff. Em segundo lugar, ele não é apresentado como…

  • RBN VERSIO

    —

    by

    mccastro
    in

    RELATOS DE BELZEBU A SEU NETO — VERSÕES A primeira publicação disponível ao público se deu em língua inglesa, em 1950, alguns meses depois da morte de Gurdjieff; G acompanhou sua tradução e as provas lhe foram ainda apresentadas no leito de morte. Uma tradução alemã, feita a partir da inglesa foi publicada também em…