Tag: Heptaparaparshinokh
-
Buzzell (Gurdjieff) – Okidanokh
A concepção do Okidanokh de Gurdjieff representa um aspecto importante de seu esforço para reconciliar ciência e espiritualidade. Como tal, ela desempenha um papel importante em sua nova concepção de Deus no mundo. A maneira pela qual ele realiza essa reconciliação é bastante “oblíqua” ou indireta, e é preciso ler sua complexa elaboração com considerável…
-
Anthony Blake (Gymnasium) – inteligência
Comer da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal (as palavras originais significam mais propriamente “todo de tudo”) significava a expulsão do Paraíso. Se Adão e Eva não tivessem comido do fruto, teriam tido a garantia de uma perfeição ordenada. Em vez disso, foram condenados a uma vida de labuta e incerteza, na qual…
-
Jean Biès (Hermes) – René Daumal
Qualquer estudo sobre René Daumal sem dar à aventura gurdjieffiana a importância que ela merece estaria se condenando a uma total incompreensão desse poeta. A experiência de Daumal é ainda mais interessante pelo fato de ser a de um homem que foi educado no mais duro agnosticismo, que enfrentou as aberrações abismais de seu tempo,…
-
Nicoll (Time) – aparências
Estamos imersos em aparências. Esse é um dos significados da ideia de maya, no pensamento filosófico indiano. Não estamos separados do exterior porque o tomamos como certo. Estamos misturados a ele por meio dos sentidos, e nosso pensamento é moldado nele — isto é, em nossos sentidos. Duas ideias aparecem aqui: uma, que seguimos o…
-
Needleman (Gurdjieff) – energias
PARA Gurdjieff, o papel da humanidade na Terra, como de todos os seres vivos, é o de transformar energia, principalmente a energia do sol e dos mundos planetários. O diagrama do “raio da criação”, conforme apresentado nos capítulos 5, 7 e 9 de Em busca do milagroso, descreve o lugar da Terra como um degrau…
-
Cynthia Bourheault (Lei de Três) – A impressão do nada em algo (Segundo Princípio de Boehme)
Boehme chama o Segundo Princípio de “o princípio da luz”. É a ira transfigurada pelo amor. Da angústia (terceira propriedade) passamos diretamente para a quarta propriedade, que Boehme chama de “fogo”. Ele tem dois conjuntos diferentes de metáforas para descrever essa transição crítica. O conjunto mais acessível retrata essa propriedade começando como uma faísca acesa…
-
Cynthia Bourheault (Lei de Três) – A impressão do nada em algo (Primeiro Princípio de Boehme)
As palavras do subtítulo acima vêm da penúltima página da Clavis, quando Boehme oferece seu resumo final e, em uma única frase, elas resumem a essência de sua elaborada cosmologia1. No brilho intrincado de sua mente, Boehme começa com uma pergunta que poucos sequer conceberam: Como se passa de Deus em repouso, da “Unidade eterna,…
-
Basarab Nicolescu: Cosmologias Boehme e Gurdjieff
Por fim, seria instrutivo fazer um estudo comparativo entre a cosmologia de Boehme e a de Gurdjieff (1877-1949). Como no caso de Boehme, na cosmologia de Gurdjieff as leis fundamentais do Universo são uma “Lei de Três” e uma “Lei de Sete”, e sua interação é traduzida em uma “Lei de Nove”. É claro que…
-
Roy Finch (Dossiers H) – cosmos sagrado (2)
As leis fundamentais do Cosmos totalmente infundidas pelo Divino não são as equações diferenciais e algébricas da física moderna que, de acordo com Gurdjieff, são dispositivos artificiais usados para descrever um mundo morto e fragmentado e que refletem nossa própria morte e fragmentação, mas duas relações “numéricas” básicas que governam os eventos em todos os…
-
Nott (Journey:60-61) – Arauto do Bem Vindouro (1)
G diz que se propõe a iniciar nesse dia uma exposição do primeiro dos sete apelos à humanidade. Entre as razões para fazer isso está o fato de ser o último dia do período que ele atribuiu a si mesmo vinte e um anos antes, durante o qual, por meio de um juramento especial, eu…
-
Nott (Journey:59-60) – Arauto do Bem Vindouro
Em uma de minhas visitas a Gurdjieff, ele me deu uma cópia de seu livreto Herald of Coming Good (Arauto do Bem Vindouro) para ler e me perguntou se eu poderia encontrar uma editora para ele na Inglaterra. Eu disse que duvidava muito que algum livreiro ou editora aceitasse o livro, pois haveria pouco ou…
-
Waldberg (Gurdjieff) – Relatos de Belzebu segundo Charles Duits
A linguagem de Relatos de Belzebu a seu neto quase não foi tratada, ou mal tratada, até agora. O estudo ainda não publicado de Charles Duits, que não é um estudo exaustivo, mas sim reflexões que podem ser confiadas, sem preocupação com a literatura, ao seu diário ou a um amigo, parece-me digno de ser…
-
Reuniões (1-3-1924): Deus o Verbo
No início de toda religião, encontramos uma afirmação da existência de Deus, o Verbo, e do Deus-Verbo. Um ensinamento diz que quando o mundo ainda era nada, havia emanações, havia Deus, o Verbo. Deus, o Verbo, é o mundo. Deus disse: “Que assim seja”, e enviou o Pai e o Filho. Ele está sempre enviando…
-
Arauto do Bem Vindouro (11)
Uma coincidência altamente original e, para mim, até mesmo perturbadoramente estranha de vários fatores bem definidos e inteiramente diferentes, decorrente de minha atividade e que tem relação com o dia de hoje, não apenas me obriga, mas também me inspira a marcar este dia com a recusa de esperar um momento mais conveniente e com…
-
Belzebu
Belzebu foi exilado. O que em nós foi exilado? Estamos identificados com o plexo solar, com os sentimentos. O plexo solar é um centro desorganizado e desconectado. Um resultado do trabalho contínuo seria a concentração da emoção em um objetivo definido, em vez dos altos e baixos dos sentimentos, da luta inútil de sentimentos conflitantes.…
-
Orage (BTG:24-1-1927) – planeta
Portanto, Belzebu foi exilado e designado para o planeta Marte. Cada um dos planetas representa um estado emocional. Em nós, nosso estado de espírito normal é o da Terra — e determinado por considerações da Terra. No entanto, Belzebu foi identificado principalmente com o estado de espírito de Marte — “combatente”. Outros podem ter o…
-
Basarab Nicolescu: Septenário
Basarab Nicolescu: Ensaio sobre Jacob Boehme Se o ternário concerne a dinâmica íntima de todo sistema, o septenário é, em Jacob Boehme, o fundamento da manifestação de todo processo, em sua riqueza inesgotável. O septenário funciona em contínua interação com o ternário: é precisamente esta interação que fornece a chave de uma compreensão plena da…
-
James Moore: Eneagrama
Resumo do ensaio de James Moore Um dos legados de Gurdjieff foi o eneagrama, ou figura de nove vértices — inicialmente apresentado a um grupo restrito de alunos em Moscou e Petrogrado em 1916. Enfatizando sua importância simbólica, demonstrou seu significado como um modelo dinâmico sintetizando, a um nível macrocósmico e microcósmico, sua “Lei de Três”…
-
B300
B299 B301 [BTG XXIII Beelzebub’s fourth sojourn, p. 300] “And as regards the members of the seventh and last group, they were called ‘Akhaldangezpoodjnisovors’; these members of the society Akhaldan devoted themselves to the study of those manifestations in the presences of the three-brained beings of their planet which proceeded in them not in consequence…