Tag: macacos

  • Nicoll (Time) – ideia – forma – matéria

    É óbvio que podemos explicar uma cadeira por suas partes, mas essa é apenas uma maneira de pensar sobre ela, uma forma de verdade. A cadeira também deve ser explicada pela ideia na mente que a concebeu. Nenhuma investigação quantitativa, análise química ou exame microscópico pode detectar essa ideia ou nos dar o significado completo…

  • Nicoll (Time) – quantidades e qualidades

    A busca por fatos começou com o estudo do mundo fenomenal externo, ou seja, com a ciência. Ela fez com que a verdade parecesse estar apenas fora de nós mesmos — em fatos sobre a matéria. Ela procurou encontrar o princípio básico do universo, resolver seu enigma, descobri-lo em algo externo — no átomo —…

  • Nicoll (Time) – fatos

    Se uma arma é disparada de perto, vemos o clarão e ouvimos o relato simultaneamente e, portanto, conectamos um com o outro. Mas se a arma é disparada longe, no mar, à noite, vemos o clarão vívido e, muitos segundos depois, ouvimos o ar ser sacudido pelo estampido, porque o som viaja muito lentamente em…

  • Nicoll (Time) – aparências

    Estamos imersos em aparências. Esse é um dos significados da ideia de maya, no pensamento filosófico indiano. Não estamos separados do exterior porque o tomamos como certo. Estamos misturados a ele por meio dos sentidos, e nosso pensamento é moldado nele — isto é, em nossos sentidos. Duas ideias aparecem aqui: uma, que seguimos o…

  • Nicoll (Time) – sentidos e imagem do mundo

    Tudo o que vemos cai na retina do olho, de cabeça para baixo, como em uma câmera. Uma imagem do mundo refratada pela lente do olho cai na superfície da retina, onde é recebida por um grande número de terminações nervosas ou pontos sensíveis. A imagem é bidimensional, como a de uma tela, de cabeça…

  • Nicoll (Time) – ideias

    Nesse [nosso] espaço interno podem surgir ideias. Elas podem visitar a mente. O que vemos por meio do poder de uma ideia não pode ser visto quando não estamos mais em contato com ela. Conhecemos a experiência de ver de repente a verdade de algo pela primeira vez. Nesses momentos, somos alterados e, se eles…

  • Nicoll (Time) – visível e invisível

    Todos nós podemos ver o corpo de outra pessoa diretamente. Vemos os lábios se movendo, os olhos abrindo e fechando, as linhas da boca e do rosto mudando e o corpo se expressando como um todo em ação. A própria pessoa é invisível. Vemos o exterior de uma pessoa de forma muito mais abrangente do…

  • Needleman (Tempo) – Ladrões de Tempo

    Cada pequeno “eu” dentro de nós — e eles são muitos — tem o poder de tomar uma parte do nosso tempo. Esses “eus” fazem isso repetidamente, quando representamos repetidamente o número limitado de cenários internos e externos que compõem nossas vidas. É a essência definidora de nossa neurose o fato de repetirmos contínua e…

  • Needleman (Gurdjieff) – Qual é o sentido da presença da humanidade na Terra?

    Existe na literatura islâmica do século X um extraordinário conjunto de material poético, científico e filosófico conhecido como Discursos dos Irmãos da Pureza, no qual se encontra uma fantasia espiritual chamada “A Disputa entre o Homem e os Animais”. Um a um, os animais se apresentam diante do Rei dos Djinn para protestar contra a…

  • Cynthia Bourheault (Lei de Três) – causalidade imaginal

    Mas a causalidade histórica não é a única maneira de determinar a verdade de uma situação (embora seja certamente o modo preferido em nossa cultura de mentalidade literal). Desde tempos imemoriais, místicos, artistas, profetas e teólogos visionários (como os capadócios) gravitaram em torno do que tem sido classicamente conhecido nas tradições internas do Ocidente como…

  • Basarab Nicolescu: Cosmologias Boehme e Gurdjieff

    Por fim, seria instrutivo fazer um estudo comparativo entre a cosmologia de Boehme e a de Gurdjieff (1877-1949). Como no caso de Boehme, na cosmologia de Gurdjieff as leis fundamentais do Universo são uma “Lei de Três” e uma “Lei de Sete”, e sua interação é traduzida em uma “Lei de Nove”. É claro que…

  • Peter Brook (Dossiers H) – oitavas

    O que Gurdjieff chama de “ciência objetiva” usa a analogia musical para descrever um universo composto por uma cadeia de energias, da oitava mais baixa à mais alta. Podemos falar aqui de energias plurais. Cada energia é transformada à medida que sobe ou desce, de modo que pode ser mais grossa ou mais fina, dependendo…

  • Random (Dedans:173-175) – Mme de Salzmann e Luc Dietrich (2)

    Encontrei [Luc Dietrich] a Sra. de Salzmann, que estava prestes a partir para Paris. Ela parece triste e cansada para mim. Fomos juntas para a estação. Enquanto caminhávamos, lhe disse que estava muito triste por deixá-la: “Sim, sabe-se o que se deixa, mas não se sabe aquilo que se encontra”, ela diz. Ficamos sentados na…

  • E. J. Gold (Aparato:11-16) – Aquário como alegoria do mundo humano (3)

    A chave para realizar algo de valor objetivo está em nosso potencial de evolução interior; métodos especiais podem nos ensinar como usar nosso corpo, mente e emoções para transformar nosso eu essencial. Eventualmente, se Redfin conseguisse reajustar sua visão, ele veria algo — e mesmo que fosse totalmente incapaz de compreender o que viu, ele…

  • E. J. Gold (Aparato:5-10) – Aquário como alegoria do mundo humano (2)

    Se o nosso mundo está realmente relacionado a outros mundos, então devemos nos perguntar o que podemos realizar que seria significativo e de valor e consequência objetiva além de seus limites. O que um peixe preso em um corpo de peixe com uma mente de peixe, condenado a uma vida relativamente curta em um tanque…

  • E. J. Gold (Aparato:1-4) – Aquário como alegoria do mundo humano (1)

    A observação imparcial dos limites da vida em um aquário pode nos fornecer uma pista importante sobre a verdadeira natureza de nossa situação planetária e uma base para nos perguntarmos qual pode ser o significado e o propósito da vida. Se dedicarmos algum tempo para observar atentamente um aquário, perceberemos que ele é um ambiente…

  • Lizelle Reymond (Anirvan:170-172) – método e ensinamento (2)

    Nós nos sentimos descansados após uma noite de sono, embora esse sono seja, em plena inconsciência, um retorno à matriz da vida. As pessoas que não têm nada desperto em si literalmente caem no sono sem saber como “desprender” algo nelas que permanecerá consciente. Em seu estado tamásico, elas nem mesmo sabem que estão dormindo.…

  • Lizelle Reymond (Anirvan:166-168) – método e ensinamento (1)

    Gurdjieff fala muito sobre a pluralidade de “eus”. Em essência, ele diz: “Reduza todos os ‘eus’ à essência ‘eu’, sabendo de antemão que no lugar da essência você pode encontrar um ‘eu’ que tentará enganá-lo!” Inicialmente, teoricamente, o “eu” para o qual todos os “eus” convergirão é o Vazio. Por meio da sua disciplina atual,…

  • Lizelle Reymond (Anirvan:152-155) – mestre-discípulos (2)

    Por que você gostaria que o momento do conhecimento durasse? Nem mesmo Brahma pode guardar para si o que ele cria! Tudo brota dele e flui imediatamente para fora… Imediatamente, dez milhões de deuses ou leis se apoderam dele. Aqui estamos humildemente entre aqueles que estão tentando subir a correnteza. O que estamos vendo? Perto…

  • Lizelle Reymond (Anirvan:149-151) – mestre-discípulos (1)

    Todo grande guru, em algum momento, afasta de si mesmo e das pessoas de seu círculo imediato o discípulo a quem ele deu tanto durante um longo período de tempo. Ele nega a ele qualquer chance de se tornar parte de sua vida, de imitá-lo de alguma forma. O mestre afugenta o aluno que está…