Tag: verdade
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Random (Dedans:173-175) – Mme de Salzmann e Luc Dietrich (2)
Encontrei [Luc Dietrich] a Sra. de Salzmann, que estava prestes a partir para Paris. Ela parece triste e cansada para mim. Fomos juntas para a estação. Enquanto caminhávamos, lhe disse que estava muito triste por deixá-la: “Sim, sabe-se o que se deixa, mas não se sabe aquilo que se encontra”, ela diz. Ficamos sentados na…
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E. J. Gold (Aparato:5-10) – Aquário como alegoria do mundo humano (2)
Se o nosso mundo está realmente relacionado a outros mundos, então devemos nos perguntar o que podemos realizar que seria significativo e de valor e consequência objetiva além de seus limites. O que um peixe preso em um corpo de peixe com uma mente de peixe, condenado a uma vida relativamente curta em um tanque…
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Lizelle Reymond (Anirvan:170-172) – método e ensinamento (2)
Nós nos sentimos descansados após uma noite de sono, embora esse sono seja, em plena inconsciência, um retorno à matriz da vida. As pessoas que não têm nada desperto em si literalmente caem no sono sem saber como “desprender” algo nelas que permanecerá consciente. Em seu estado tamásico, elas nem mesmo sabem que estão dormindo.…
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Lizelle Reymond (Anirvan) – samkhya (1)
O sâmkhya é, por excelência, a filosofia prática transmitida por Kapila. O sâmkhya dá uma noção clara do espírito Purusha e da prakriti representada pela “grande natureza”. Esta última se manifesta essencialmente de forma mecânica, como todas as leis cósmicas que nos governam. Sei como é difícil transmitir valores espirituais profundos àqueles que foram criados…
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Schumacher (Guide:36-38) – Progressões entre níveis de ser (5)
Um número quase infinito de outras “progressões” poderia ser acrescentado às já descritas, mas esse não é o propósito deste livro. O leitor poderá preencher o que lhe parecer de especial interesse. Talvez ele esteja interessado na questão das “causas finais”. É legítimo explicar ou mesmo descrever um determinado fenômeno em termos teleológicos, ou seja,…
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Schumacher (Guide:34-36) – Progressões entre níveis de ser (4)
O grau de integração, de coerência e força interior, está intimamente relacionado com o tipo de “mundo” que existe para seres em diferentes níveis. A matéria inanimada não tem “mundo”. Sua passividade total equivale ao vazio total de seu mundo. Uma planta tem um “mundo” próprio — um pouco de solo, água, ar, luz e…
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Schumacher (Guide:30-34) – Progressões entre níveis de ser (3)
Há também uma progressão marcada e inconfundível em direção à integração e à unidade. No nível mineral, não há integração. A matéria inanimada pode ser dividida e subdividida sem perda de caráter ou gestalt, simplesmente porque nesse nível não há nada a perder. Mesmo no nível da planta, a unidade interna é tão fraca que…
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Nott (Journey:66-67) – Arauto do Bem Vindouro (6)
Ele [G] menciona seu acidente em julho de 1924, cujos efeitos o levaram a rever todas as suas atividades passadas e a liquidar essa fase do trabalho do Instituto e começar em novas linhas. Mais tarde, quando já estava bem o suficiente para ir a Paris, ele foi, mancando, com mais duas ou três pessoas,…
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Nott (Journey:64) – Arauto do Bem Vindouro (4)
Ele fala sobre sua influência automática sobre as pessoas e seu objetivo conscientemente criado de sempre, sem exceção, manifestar-se benevolentemente em relação a todos para o bem deles, enquanto, ao mesmo tempo, travava uma luta incessante contra as fraquezas inerentes à sua própria natureza. Mas, enquanto se manifestava com essa benevolência interior, ele tentava de…
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Nott (Journey:62) – Arauto do Bem Vindouro (2)
Na Ásia Central, ele se tornou amigo de um barbeiro de rua, por meio do qual conseguiu entrar em um mosteiro maometano. Após uma conversa com alguns dos irmãos sobre a natureza e a qualidade da fé humana e as consequências da ação de seus impulsos no homem, ele se convenceu de que deveria manter…
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Nott (Journey:59-60) – Arauto do Bem Vindouro
Em uma de minhas visitas a Gurdjieff, ele me deu uma cópia de seu livreto Herald of Coming Good (Arauto do Bem Vindouro) para ler e me perguntou se eu poderia encontrar uma editora para ele na Inglaterra. Eu disse que duvidava muito que algum livreiro ou editora aceitasse o livro, pois haveria pouco ou…
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Henderson (Buried Dog I:155-156) – três propósitos do Arauto
Encontraremos no Arauto do Bem Vindouro a menção e a “explicação” desse “algo” que Gurdjieff chama de “Tzvarnoharno”, mas o que esse misterioso Tzvarnoharno pode ser não é mais nosso interesse principal. O “Tzvarnoharno” e todo o mistério que o envolve são iscas. Tzvarnoharno é uma ponte e serviu ao seu propósito com a nossa…
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Henderson (Buried Dog I:152-155) – terceira menção do Arauto na Terceira Série
A terceira menção de Gurdjieff (e o mais forte endosso) de Arauto é, como de costume, indireta e apresentada como se estivesse “em segundo plano”. Essa consideração nos leva de volta ao título do presente capítulo, “Tzvarnoharno”, cuja palavra-chave (semelhante à função da “foscalia” encontrada anteriormente) forma uma “ponte” para o livro quatro. O que…
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Arauto do Bem Vindouro
Nas páginas de O Arauto do Bem Vindouro, Gurdjieff se refere várias vezes a esse livro de uma forma bastante paternalista, chamando-o de “meu primogênito”, “esse meu primeiro ‘filho’” e “meu ‘primeiro nascimento na Terra’”, em vista do que é inteiramente possível que, por “O bebê precisa de sapatos novos”, eu pretenda tomar para mim,…
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Defouw (Eneagama:3-5) –Mistério nos escritos de Gurdjieff
Este livro aborda uma série de mistérios, grandes e pequenos, relacionados aos escritos de Gurdjieff, mas aqui discutirei apenas o mistério de sua estrutura em grande escala. Gurdjieff diz que cada uma das três partes de Todo e Tudo [All and Everything] consiste em vários livros e é chamada de série de livros. A Primeira…
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Waldberg (Gurdjieff) – Relatos de Belzebu segundo Charles Duits
A linguagem de Relatos de Belzebu a seu neto quase não foi tratada, ou mal tratada, até agora. O estudo ainda não publicado de Charles Duits, que não é um estudo exaustivo, mas sim reflexões que podem ser confiadas, sem preocupação com a literatura, ao seu diário ou a um amigo, parece-me digno de ser…
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Arauto do Bem Vindouro (15)
No início, a manifestação desse estranho “fator psíquico” influenciava apenas minha atividade mental, mas não me perturbava como um todo, ou seja, os efeitos dessa manifestação não impediam o funcionamento estabelecido do meu organismo físico, com seu sistema psico-nervoso, nem do espírito, no sentido puro da palavra, e eu podia, mesmo em períodos de resistência…
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Arauto do Bem Vindouro (11)
Uma coincidência altamente original e, para mim, até mesmo perturbadoramente estranha de vários fatores bem definidos e inteiramente diferentes, decorrente de minha atividade e que tem relação com o dia de hoje, não apenas me obriga, mas também me inspira a marcar este dia com a recusa de esperar um momento mais conveniente e com…
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Basarab Nicolescu: Septenário
Basarab Nicolescu: Ensaio sobre Jacob Boehme Se o ternário concerne a dinâmica íntima de todo sistema, o septenário é, em Jacob Boehme, o fundamento da manifestação de todo processo, em sua riqueza inesgotável. O septenário funciona em contínua interação com o ternário: é precisamente esta interação que fornece a chave de uma compreensão plena da…