Tag: visão

  • B1162

    B1161 <=> B1163 [BTG XLVI Form and sequence, p. 1162] Chapter XLVI “Não se preocupe comigo, meu querido avô, esse meu estado logo passará. Evidentemente, durante o último ‘dianosk’, ponderei muito ativamente e, com toda a probabilidade, a partir desse funcionamento não acostumado ‘recém-temporizado’, o ritmo geral do funcionamento de toda a minha presença comum…

  • Fremantle (Parabola V3N2) – sacrifício

    A ideia de sacrifício como uma forma de tornar sagrado sempre fez parte do pensamento ocidental. Hoje em dia, a palavra permanece, mas é usada com mais frequência no sentido político e econômico de apertar o cinto ou de aceitar inconveniências necessárias para o bem-estar comum, ou até mesmo como uma espécie de troca ou…

  • Nicoll (Time) – naturalismo

    Mencionei que o naturalismo enfatiza o terceiro termo como causa. Por esse prisma, tendemos a ver tudo como quantidade e arranjo material em vez de qualidade, significado ou ideia. A ênfase está em um lado — no lado externo, extenso, dado pelos sentidos do universo. Ela corresponde a uma atitude que todos devem conhecer e…

  • Nicoll (Time) – fatos

    Se uma arma é disparada de perto, vemos o clarão e ouvimos o relato simultaneamente e, portanto, conectamos um com o outro. Mas se a arma é disparada longe, no mar, à noite, vemos o clarão vívido e, muitos segundos depois, ouvimos o ar ser sacudido pelo estampido, porque o som viaja muito lentamente em…

  • Nicoll (Time) – aparências

    Estamos imersos em aparências. Esse é um dos significados da ideia de maya, no pensamento filosófico indiano. Não estamos separados do exterior porque o tomamos como certo. Estamos misturados a ele por meio dos sentidos, e nosso pensamento é moldado nele — isto é, em nossos sentidos. Duas ideias aparecem aqui: uma, que seguimos o…

  • Nicoll (Time) – ideias

    Nesse [nosso] espaço interno podem surgir ideias. Elas podem visitar a mente. O que vemos por meio do poder de uma ideia não pode ser visto quando não estamos mais em contato com ela. Conhecemos a experiência de ver de repente a verdade de algo pela primeira vez. Nesses momentos, somos alterados e, se eles…

  • Needleman (Gurdjieff) – energias

    PARA Gurdjieff, o papel da humanidade na Terra, como de todos os seres vivos, é o de transformar energia, principalmente a energia do sol e dos mundos planetários. O diagrama do “raio da criação”, conforme apresentado nos capítulos 5, 7 e 9 de Em busca do milagroso, descreve o lugar da Terra como um degrau…

  • Cynthia Bourheault (Lei de Três) – causalidade imaginal

    Mas a causalidade histórica não é a única maneira de determinar a verdade de uma situação (embora seja certamente o modo preferido em nossa cultura de mentalidade literal). Desde tempos imemoriais, místicos, artistas, profetas e teólogos visionários (como os capadócios) gravitaram em torno do que tem sido classicamente conhecido nas tradições internas do Ocidente como…

  • Peter Brook (Dossiers H) – oitavas

    O que Gurdjieff chama de “ciência objetiva” usa a analogia musical para descrever um universo composto por uma cadeia de energias, da oitava mais baixa à mais alta. Podemos falar aqui de energias plurais. Cada energia é transformada à medida que sobe ou desce, de modo que pode ser mais grossa ou mais fina, dependendo…

  • Roy Finch (Dossiers H) – cosmos sagrado (2)

    As leis fundamentais do Cosmos totalmente infundidas pelo Divino não são as equações diferenciais e algébricas da física moderna que, de acordo com Gurdjieff, são dispositivos artificiais usados para descrever um mundo morto e fragmentado e que refletem nossa própria morte e fragmentação, mas duas relações “numéricas” básicas que governam os eventos em todos os…

  • E. J. Gold (Aparato:11-16) – Aquário como alegoria do mundo humano (3)

    A chave para realizar algo de valor objetivo está em nosso potencial de evolução interior; métodos especiais podem nos ensinar como usar nosso corpo, mente e emoções para transformar nosso eu essencial. Eventualmente, se Redfin conseguisse reajustar sua visão, ele veria algo — e mesmo que fosse totalmente incapaz de compreender o que viu, ele…

  • E. J. Gold (Aparato:5-10) – Aquário como alegoria do mundo humano (2)

    Se o nosso mundo está realmente relacionado a outros mundos, então devemos nos perguntar o que podemos realizar que seria significativo e de valor e consequência objetiva além de seus limites. O que um peixe preso em um corpo de peixe com uma mente de peixe, condenado a uma vida relativamente curta em um tanque…

  • Schumacher (Guide:34-36) – Progressões entre níveis de ser (4)

    O grau de integração, de coerência e força interior, está intimamente relacionado com o tipo de “mundo” que existe para seres em diferentes níveis. A matéria inanimada não tem “mundo”. Sua passividade total equivale ao vazio total de seu mundo. Uma planta tem um “mundo” próprio — um pouco de solo, água, ar, luz e…

  • Schumacher (Guide:26-29) – Progressões entre níveis de ser (1)

    Os quatro grandes Níveis do Ser exibem certas características de uma maneira que chamarei de progressões. Talvez a progressão mais impressionante seja o movimento da Passividade para a Atividade. No nível mais baixo, o dos “minerais” ou matéria inanimada, existe a passividade pura. Uma pedra é totalmente passiva, um objeto puro, totalmente dependente das circunstâncias…

  • Henderson (Buried Dog I:151-152) – segunda menção do Arauto na Terceira Série

    Em segundo lugar: após esse extenso desenvolvimento, na página 50 [da Terceira Série] G diz: Se você ainda não leu este livro intitulado The Herald of Coming Good (O Arauto do Bem Vindouro), então agradeça a circunstância e não o leia. Essa observação é “possivelmente” bem e fielmente reproduzida. É Legominismo, veja você, e Gurdjieff…

  • Arauto do Bem Vindouro

    Nas páginas de O Arauto do Bem Vindouro, Gurdjieff se refere várias vezes a esse livro de uma forma bastante paternalista, chamando-o de “meu primogênito”, “esse meu primeiro ‘filho’” e “meu ‘primeiro nascimento na Terra’”, em vista do que é inteiramente possível que, por “O bebê precisa de sapatos novos”, eu pretenda tomar para mim,…

  • Defouw (Eneagama:3-5) –Mistério nos escritos de Gurdjieff

    Este livro aborda uma série de mistérios, grandes e pequenos, relacionados aos escritos de Gurdjieff, mas aqui discutirei apenas o mistério de sua estrutura em grande escala. Gurdjieff diz que cada uma das três partes de Todo e Tudo [All and Everything] consiste em vários livros e é chamada de série de livros. A Primeira…

  • Belzebu

    Belzebu foi exilado. O que em nós foi exilado? Estamos identificados com o plexo solar, com os sentimentos. O plexo solar é um centro desorganizado e desconectado. Um resultado do trabalho contínuo seria a concentração da emoção em um objetivo definido, em vez dos altos e baixos dos sentimentos, da luta inútil de sentimentos conflitantes.…

  • Jacob Needleman: Lenda de Asmodeus

    Jacob Needleman — O Dinheiro e o Significado da Vida Para construir o templo, para criar o lugar dentro do qual a mais elevada santidade poderia ser contatada — óbvio que esse grande templo era interno, e não um simples edifício externo —, ele precisava da ajuda do shamir — alguma coisa pequena e oculta,…

  • Basarab Nicolescu: Septenário

    Basarab Nicolescu: Ensaio sobre Jacob Boehme Se o ternário concerne a dinâmica íntima de todo sistema, o septenário é, em Jacob Boehme, o fundamento da manifestação de todo processo, em sua riqueza inesgotável. O septenário funciona em contínua interação com o ternário: é precisamente esta interação que fornece a chave de uma compreensão plena da…